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二百零三(第1/2 頁)

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1008.【怕死】

在泰國支教那陣子,經常和同事到菜市場買菜回來自己做飯。

有一次在菜市場上看到賣冬瓜的,同事就尋思買點回去燉湯。可是冬瓜太大,我們問攤主能否切一截賣給我們,攤主就問我們要多少。

同事泰語不好,沒法形容,看到旁邊切冬瓜的刀,隨手拿起來往冬瓜上一紮,指著想要那一節說,要這裡。

嚇得攤主頓時跳起來驚呼:wooooi~不要這樣啊!怕死怕死怕死!

泰國人似乎特別怕看到尖銳的東西。

那時候我經常一個人到處跑,會隨身帶一把刀壯膽,雖然估計也沒什麼實質防身作用,但平時也可以隨時削水果乾啥的以備不時之需。然而不管是什麼樣的泰國人,只要看到我隨手掏出一把摺疊刀切東西,就會十分驚訝:woi,尖刀啊,怕!

後來瞭解過,泰國人果然沒有誰會隨身帶刀具,甚至幹活的人也不會隨身攜帶,做廚師的也會把刀放得好好的,有些人還刻意會用圓頭的刀具,看起來視覺上沒有那麼可怕。

但我奇怪的就是泰國人唯獨不忌憚榴蓮刀。他們用來開榴蓮的專用刀具吹毛可斷,而且尖銳無比,在陽光下寒光閃閃,我看著都完全不敢靠近,可是他們就敢放在榴蓮攤上使用。榴蓮園裡更是靠牆放著一大排,太刺激了。

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1009.【與時俱進】

在泰國支教時,曾經參加過一次學校為老師辦的講座,請了隔壁寺廟一個和尚過來主講。

接到通知時以為是要講經,我們就說肯定聽不懂,就不去了吧。中文教研室主任就說湊個人數唄,別的教研室都整整齊齊的,就我們中文教研室缺人,不好看,你們實在聽不懂的話睡覺就好了。

於是就硬著頭皮去了。講座還是露天的,親近自然,阿贊和尚身著黃袍,手執麥克風,前面立著一塊白板,一邊四處走一邊講,和我印象中和尚講經那種菩提跏趺坐著、寶相莊嚴、語氣平淡的樣子截然不同,反倒像是在講成功學。

和尚開了個頭做了鋪墊,語言是大白話並不難懂,接著他讓校長秘書給大家發了A4紙和筆,說,我們先做個小遊戲吧。

那我可不困了。和尚就讓我們在紙上畫了一些意象,有太陽、樹、房子、河流、人物等等,然後挑了幾個老師的畫上去細問並分析,從這個生髮出去,開始講個人心理分析之類的內容……

我越看越意外:這不是房樹人測試的進階版嗎?泰國的和尚還會這個?也太現代國際接軌了吧?我以為泰國的和尚只會化緣唸經呢!

後來才知道,泰國的和尚要學的東西很多,每年各種學校、企業、家族、社會團體等機構都會請和尚去佈道,有些是講經,有些是像這個講座一樣做心理輔導,主打民眾意識形態、道德引導管控、各類人群心理疏導和社會不穩定因素安撫職責。同時寺廟除了管束僧侶、傳播佛學、清談辯論之外,還擔任殯葬一條龍服務,包括殯儀、唸經超度、火化服務、骨灰儲存之類。所以別成天看泰國寺廟雕樑畫棟華麗麗的,其實裡面的大煙囪就是火化爐,廟裡的塔林都是骨灰塔,多看幾眼泰國人都會說,你在瞧鬼呢~(o?o)

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1010.【放河燈】

眾所周知泰國有個水燈節,是泰國數一數二的大節日,非常浪漫,在外國遊客眼中就是個情人節一般的存在。

我們這裡也有放河燈習俗,一般在兩個時間,一個是五月花婆節放河燈求子,一個是中元節放河燈送先人。沒那麼浪漫,都是與天地人事有關,迎送靈魂之類。

我們這邊的水燈一般是用紙糊的,用泡沫做底座,裡面

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