第53章 雅頌堂揚名(第1/2 頁)

“我們東家經商多年雖攢下些家當。奈何出身貧寒只能艱難謀生，未曾得到讀書成才的機會。如今年邁，卻成心中一道遺憾。所以願拿出畢生所得，資助同他一樣寒門出身，但是一心向學的學子們。希望今後的年輕人，不會再被出身所限，都能夠一展才華，施展抱負。”

然後一一介紹了，學子們來雅頌堂能獲得的好處。並且當眾展示了一件藏品。三百年前的繪畫大師盧子非的魚躍龍門圖。作為今日學子辯論，拔得頭籌的鉅額開張彩頭。

盧大師在繪畫造詣上，盛名多年。而真正流傳下來的真跡，現存少之又少。此圖一經展示，圍觀群眾中識貨的文人們一片譁然。盧子非的畫價值連城，名貴到都是按尺寸大小預估價值。

如同匾額般這麼大一幅魚躍龍門圖，如果是真跡，便能在皇城最繁華的地段，買下兩個雅頌堂這麼大面積的宅院，這是窮苦人家一生，恨不得幾代人，都不敢妄想的財富。

從前讀書人只聽說書中自有黃金屋，也是需要寒窗苦讀數十載，考取功名後，還不是人人都能博得到的命運。而如今只要贏下今天這場論戰。便能得到這潑天的富貴。

頃刻之間。想要報名參加今日論學之人，人山人海。

在清風他們看來，林恆瀟創造的經營機制，總是那麼的與眾不同。而只有林恆瀟知道，他只是把記憶中那個世界的方法抄送過來。

雅頌堂歡迎所有文人雅士，更是對寒門學子，廣開門路。但卻實施會員制。想要參加雅頌堂的辯論比賽，就需要實名登記成為會員。開業前期，放低門檻，三場酬賓。

但是三場辯論之後。若想參加當日辯論賽的學子，必須擁有前三場辯論比賽，前十名的成績。這樣既可以繫結學子們，日日前論學論證。更能保證賽場上都是滾動積累的人才。

由於今日開業酬賓，又沒有報名門檻。參賽報名的人群排起了長龍。由於今日人數實在太多，就只能開展車輪賽。議事堂那邊已經開始論道，報名處還有源源不斷的人湧入。

今日呂掌櫃亮出的題目是：何為悌？

大多數人，都是從世代流傳的，‘孝悌’並列的名言典故中論述。無外乎就是一些，敬愛兄長，順從兄長。或者強調是兄弟姐妹之間，相互尊重、關愛幫助的一些道德準則。

總之，悌被視為一種美德。

論述的人從上午開業，一直爭論到了酉時三刻，還未決出勝負。眾人皆是，又累又餓。但都盯著那份魚躍龍門圖的彩頭。任誰也不想退縮。

這時，一位氣宇軒昂的儒雅書生，沉穩地登上辯論舞臺。 雖然也是從引經據典說起，但快速轉入了平民百姓之家的同氣連枝，而後延伸到了皇家子弟的兄友弟恭。將‘何為悌’從禮儀道德的層面闡述完。

話鋒一轉。這位書生開始舉例，很多世家子弟，嫡庶相爭，為了繼承家族產業，不惜爭得你死我活。上至皇室，列朝列代中皇子們，因奪儲奪嫡之爭，而同室操戈，骨肉相殘之事，屢見不鮮。

近來聽聞，還有沉船暗害、竹林刺殺自家兄長之徒，陰損殘忍至極，且毫無禮義廉恥。

何為悌？

一家和睦，共享天倫之時，兄弟同心為悌；家道中落，共經艱辛之時，患難與共為悌；錢財充裕之時，兄弟無爭為悌；權傾天下之時，長幼有序，兄友弟恭更為悌。

“好！”堂下眾人，紛紛響應，叫好。清風安插的那些眼線還沒有來得及，攛掇人群表態，就被現場文人自發的感嘆聲淹沒了。

“說得好！”

“孝悌從不是那些冠冕堂皇的話，危難時才見真性情。”

“權傾朝野，慾望熏天的時候。更能看出人品心性。才更能考驗一個人的德行。”

“說得對！品德敗