第94章 享妻樂妾 天倫有樂(第1/3 頁)

在‘再生人類’的世界裡，張雪晗所做的事情根本就不算是事兒，甚至是正常的。

科技太發達了，人人都可以製造‘再生人’。必然會出現諸如：“誰主誰次？”、“權利義務的劃分”、“是財產還是親人”、“是否可自由交換社會屬性”……等等等等的一系列的社會性問題。

所以，二代代身等多位老一代的、壽命極長的‘再生人類’以及鄭風華這個後來人，才會堅定地主張恢復‘人倫’，並此為初始規則，進行適應性調整，以改造科技高度發達的‘再生人類’社會，形成真正意義上的‘文明社會’。

在這種‘人倫初定’的情況下，任何‘再生生靈’都會反對《法定：‘個體生靈’再造‘再生生靈’處置管理辦法》的法律條款。

儘管張雪晗主推此法案，但所獲贊同票數僅有自己的100席票權。包括三位司命在內的所有生靈代表均以不記名的形式投了反對票。

就如同今時今日，仍然有人會認為自己生的孩子，就是自己的財產或對其擁有絕對的權屬，進而無視法律，以‘或控制或放縱、或驅使或放任’等等的形式來對待他們。

所以，張雪晗隨意虐殺自己製造的‘再生人’，在這個時代裡，不僅在法律層面是被允許的，在社會層面上講，甚至是必然且必須的。

否則，你若是造了1億個擁有同樣社會權利的自己，社會福利部門就必須為這1億個‘你’提供基礎性的服務保障？還是你母親需要同時認下1億個根本不是她生育的孩子？

張雪晗真正錯的，是她在做這件事情時，存有不當性質的主觀惡意而已。你造這些人，只是為了滿足自己惡意殘害的需要！

鄭風華當然知道張雪晗是在教訓自己，她作為總議長，怎麼可能故意殘殺自己的議員？

只是，她這麼做，的確突破了‘古代人類’的法律和道德底線。畢竟，咱倆只是生活在現代的‘古代人’！不能徹底地泯滅了‘古代人類’的良性思維。

反過來講，鄭風華也的確是有些小題大做了。環境不一樣了，風俗習慣也就不一樣的，你可以堅持自己的底線思維，但你也得入鄉隨俗。

如同今時，大家在黨的帶領下，將社會治安維護的如此安好。所以，去國外時，會自然地認為外面與國內一樣，結果就是，極易因‘大意’，甚至是‘良善’，而遭至‘財失人亡’的下場。

在被羅濛濛以子宮艙第一次治療好時，鄭風華便已經有了“沒臺階，不能慫”的想法。

當羅濛濛表現出願與自己同死的意志時，鄭風華雖然絕決地認為：只有自己死了，大家才會不再會被自己的思想束縛時，少司命竟然也表達了相同的意志。

那~這還玩個屁，自己的出發點是不想拖累大家，結果這麼做卻成了‘往死裡拖累大家’。

又因為張雪晗真的是在忙工作，沒精力回來給大家臺階下，所以鄭風華便只能帶著一妾一外室，互相地以‘蠢、傻、呆’的自我認知，將絕食繼續了下去……

好在，這事兒沒進行到第40天，否則自己該帶著倆婦人去偷吃東西了。

此次因科技過於發達引發的，以夫妻情愛獨佔欲為內容的，以家庭婚姻冷、熱戰為形式的，‘古代’與‘現代’的思維碰撞戰爭，最終以鄭風華在連續2個黑白斑輪替的時間內，不知收斂地荒淫至極中，所導致的器官損傷而宣告結束。

進入帝王狀態之前，因為張雪晗主動給了鄭風華臺階下，鄭風華便還了張雪晗：“此生不再出‘司命星’！”的承諾。

張雪晗答應大司命，將於10日後，領著敖德去‘太荒星’解決問題。

4人將4個孩子重新交回給二代代身，又成功地以‘全力以赴早生多生，再生幾個女兒’為理由，誘騙