第80章 以人身行天道，聖王之世(第1/2 頁)

【種族和諧，街道上的異族很多，普通人更多，這一路走來，你們看到衝突了嗎？】

【額，沒看到，但是這能說明什麼？】

【種族問題即便是在咱們這個時代，依舊是無法解決的大問題。】

【更別說昊國這還不是人和人的相處，而是人和非人的相處，難度可想而知。】

【昊國能讓他們和諧相處，只能說明兩件事。】

【一，昊國擁有足以讓異族信服的力量，即武力震懾。】

【二，昊國擁有強大的管理團隊，能處理好人和異族的相處問題。】

【這可不是強行按下去，如果僅僅是以國家管理層面強行按下種族矛盾，不僅無法解決人和非人的矛盾，反而會讓種族矛盾越積越深。】

【在國家機器的強行鎮壓下，這些矛盾雖然不會立刻爆發，發生大規模流血衝突，但會體現在平日的相處。】

【比如在路上看到不同種族，會有敵視，甚至厭惡，以及惡意行為。】

【咱們剛剛看到的記錄裡面並沒有這種情況出現，人和非人種族相處得很融洽。】

【雖然有部分人依舊對非人保持警惕，但沒有那種明顯的厭惡，甚至敵對行為，這說明昊國處理種族矛盾的手法，絕對不是簡單粗暴地按下去。】

【有意思，我現在非常好奇昊國的政治形態，以及政治手段，他們是怎麼處理好種族矛盾的。】

【原來是這個情況。】

【這麼說的話，確實有意思。】

【說到種族問題，讓我想到了燈塔，嘖嘖。昊國手段高明啊，人和非人都能和平相處，燈塔是不是該好好學習一下。】

【這個問題可不是燈塔獨有，很多國家，尤其是那些大型的，多民族的國家，都存在這個問題，就是矛盾大小不同。】

【燈塔在這方面很突出，主要和燈塔的國家人口組成，以及政治偏向，還有政治制度有關，真要追究起來得從建國之初說，這裡就不細聊了。】

【好深奧，大佬們懂得真多。】

【其實昊國現在的情況，倒是讓我想起來一件事。】

【什麼事？】

【聖王教化，大同社會。】

【《禮記·禮運》有記載：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所養，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。】

【男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。】

【別忘了良曾經說過的話，王，奪天下之利，奪萬民之財，劫掠天下以奉己身。】

【用更直白的說法，王以下，眾生平等。】

【只要良能處理好官員、貴族和百姓的矛盾，始終堅持王以下，眾生平等的思路，不偏聽，不偏信，不偏愛，並加強社會保障，以及相對公平的分配政策。】

【昊國的諸侯和貴族堅持保民敬王的路線，在沒有戰爭的情況下，不就是大同社會。】

【當然，這只是我的個人猜測。】

【艹，這麼說的話，好像有道理啊。】

【王以下，眾生平等。既然是這樣，人和非人擁有相同的待遇，相同的責任，不就減少了雙方發生矛盾和衝突的誘因。說到底，現在各國的種族矛盾，大多是分配不公，待遇不公導致。】

【懂了，原來是這樣啊。】

【也就是說，昊國現在的一切安定，其實都是來源於良帶來的威懾。一旦失去了良這個超級威懾，地方各行其是，偏信偏聽，偏愛偏恨，失去了管束，只怕很快就會發生變故。】

【這不