第66章 紅雲聖位話因由(第1/2 頁)

要知道，那接引、準提這兩個身負西方大部分氣運，堪稱西方希望之星的存在，在地脈修復之術上亦是鑽研無數歲月，但到最後也不過弄出一個地脈搭接手段而已。

要說地脈修復，先說地脈是什麼，地脈就是大地靈脈，它就像人體血管遍佈周身一般，遍佈大地，地脈的作用，就是吸附天地靈機，成長自身的同時，也緩慢釋放靈氣，滋養大地，靈脈多而強的地方，自然是天地靈機匯聚，靈氣充沛。

而靈脈一旦破壞嚴重，就會引起靈氣洩漏，若靈氣洩漏嚴重，就會引起靈脈生機流逝，這時間長了，靈脈自然也就壞死，靈脈壞死，自然是不能再吸附天地靈機，釋放靈氣，這地方也就漸漸荒蕪起來。

像羅睺那樣，將西方地界整個地脈炸碎，短時間內會造成整個西方地界靈氣充沛如雨，方便他與鴻鈞決戰，但待靈氣散去之後，就會引起西方大量地脈壞死，就算沒壞死的，也會因受損嚴重，靈氣外洩過甚，從而生機流逝，漸漸枯萎，西方地界自然也就靈機消散，靈氣匱乏，漸漸荒蕪。

而西方二人組的修復之術，說白了，就是將這西方破碎的、較大型的，生機旺盛的靈脈組建在一起，重新構成一個可以相互迴圈的大型靈脈叢集，然後讓它們自行衍化成一體，再匯靈機。

而且這西方破碎的、可堪一用的靈脈都被他們用來建設須彌山，將須彌山打造成一個不輸東方頂級洞天福地的存在。

剩下他們看不上眼的小型的蘊含生機的靈脈，才在西方大地上構建成無數個小型靈山綠洲，這就造成西方一個很怪異的現象，說西方貧瘠吧，它有須彌山這樣超大型頂級洞天福地，說它不貧瘠吧，卻又到處是荒漠，生機了了，只有星星散散的靈山綠洲，才有些許生機。

但鎮元子、紅雲的修復技術則不同，他們是真的可以將大地之下已經枯死的靈脈進行疏通重塑，再引來萬壽山地脈靈氣一灌，讓靈脈重獲生機，然後再重新調整地下靈脈網路經緯，讓它們連成一體，相互迴圈，形成聚靈效果，吸附天地靈機，修養自身，滋潤大地。

青虛看到這裡，心裡震驚的同時，也明白一件事，那就是紅雲、鎮元子要想完成西方地脈修復任務，那麼與接引、準提之間，必有一戰。

因為紅雲、鎮元子雖然有能力修復地脈，但也不是憑空而成的，也是需要靈脈靈氣，他們萬壽山附近的還好說，但若是深入西方大地進行地脈修復的話，那他們可就於萬壽山借不到力了，怕是要對這西方大地上，現存的靈山綠洲進行重新規劃調整，但這卻是接引、準提功德氣運的象徵，如何能讓他們動？若是真要把整個西方的地脈都修復了，怕不是把他們的須彌山也得給拆了？

更何況紅雲、鎮元子這對新的西方希望之星升起，那他們這對舊的希望之星又將如何自處？在這西方還有何立足之基？

青虛透過與紅雲、鎮元子更進一步的交流，他也明白了紅雲與鎮元子為什麼有能力修復地脈，為什麼他們之間友情這麼好。

紅元乃天地第一朵火雲化生，至於為什麼是火雲，紅雲自己也說不清，青虛倒是從前世神話中，得到一個猜測，說紅雲乃是盤古大神噴出的一口血霧聚合天地水風二元素化生，此血乃盤古大神心頭之血，故帶心火之力，是以紅雲天生匯聚水火風三相之力，當然了，這個猜測沒法證實，所以青虛也就沒說。

總之紅雲天生具有水火風三相之力，而鎮元子卻是地元之力化生，此二人在一起，剛好聚齊地火水風四相之力。

從另外一個角度來說，天地萬物也可以說是由地火水風四相元素化合而成，雖然這種說法有些片面，但也是有一定法理依據的，所以紅雲、鎮元子在一起以四相之力將地脈復甦也就不是什麼奇怪的事情了。

青虛同時也弄清楚了一件事情，