第35頁(第1/3 頁)

這些邪教組織所策劃的反人類和反進步的戰爭計劃，遠比推廣將人類和生物多樣性加以&ldo;惡毒地&rdo;市場化來得更為容易。他們還隨著神聖之物（團結、平等）的褻瀆化和褻瀆之物（市場、化工技術科學）的神聖化潮流，變化著他們的策略。保羅&iddot;阿瑞爾斯認為，這些新撒旦教派沒有故步自封，而是一直與時俱進。

這些新撒旦或性巫術組織往往貼著極右的標籤：他們拒絕向窮人提供幫助（社會保障），禁止他們的信徒在基因存在問題（殘障）的情況下生育後代，並在社會達爾文主義的掩蓋下，公開傳播優生學觀念。我們可以在撒旦教會，尤其是在希姆萊的超級崇拜者‐‐前陸軍中尉阿奇諾主持下的美國塞特神廟教會裡找到上述立場。其目的只有一個：創造一個優種族群，令其他人淪為他們的奴隸。

這些組織之所以極端危險，是因為他們能夠操縱任何人。在撒旦‐納粹音樂團體中，就既有在阿爾薩斯的條頓人，在西南部的純潔派教徒，也有在布列塔尼的德洛伊教信徒，如此便可以更好地融入當地傳統主義運動中。他們的粉絲編撰的雜誌也並不只刊登那些頌揚黨衛軍、法西斯、新納粹的文章，有時甚至也發表撒旦完美小兵們的真正憲章。這些撒旦網路並不相信魔鬼，而只是將他作為工具。他們認為人類歷史是一個輪迴：香巴拉地下文明的黃金時代已在我們身後，然而，我們卻將在前方重新找到他們，在迴圈往復的盡頭與他們相遇。他們看到的是和所有人一樣的歷史資料，然而卻更從災難性後果的角度去思考：當今社會腐化墮落，必須讓它更腐化墮落，才能抵達黃金時代。

此外，某些極右異端分子還很在行地以一些國會報告來為這些危險的邪教組織辯護，因為他們在其中找到了一個既反對&ldo;猶太基督教主義&rdo;，也反對&ldo;猶太布林什維克主義&rdo;的武器，可謂一箭雙鵰。對他們來說，當務之急是對衰落的&ldo;印歐&rdo;往昔的復興。而令歐洲人感到陌生的猶太教（沙漠裡的宗教）則是一個危險的宗教，因為它在上帝面前尋求平等，實際上是在假設人人的平等。總結一下信徒們的想法：&ldo;與其無神論，不如信異教；與其共和國，不如要邪教！&rdo;

參考資料

1）willia reyond，《可口可樂，被禁止的調查》ca-la, l&r;enête terdite, flaarion出版社，2006年。

2）《魔鬼之日的守夜》prayer vigil tarts devil&r;s day, bbc news，2006年6月5日：newsbbcuk/2/hi/europ/50495t 3）《媽媽們都希望她們的孩子生於2006年6月6日》，others expect daien on 6/6/06，星期日泰晤士報the sunday tis，2006年4月30日： 4）《里根夫婦：第一夫人輕鬆重返私人生活》，the reagans: firste faily eastg to private life，洛杉磯時報los anles tis，1988年11月19日。

5）《美國小鎮逃脫666作為電話號碼字首的黴運》， town escapes 666 phone prefix, bbc news，2007年12月29日：newsbbcuk/2/hi/aricas/7163767st 6）ax gallo, néron，《敵基督的統治》le règne de l&r;antéchrist, fayard出版社，