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此後，又圍繞祭祀典禮及將興獻皇帝按昭穆序列祭入太廟，加廟號為睿宗等問題又進行了近十年的爭論，在禮部尚書夏言和嚴嵩的主持下，世宗終於如願以償。朱祐杬生前雖未身為天子，但因為有一個孝順的兒子做了皇帝，作為一位死去的天子來尊崇的一切尊號、徽號、典禮皆已齊備。世宗對父親的追尊已是無以復加，自己的皇權也已登峰造極。

原來的興獻王墳也相應按帝陵規制升級改建。1524年，王墳正式更名為顯陵，並將安陸州升格為承天府，在明世宗的親自安排下，開始了長達46年的顯陵建設。

隨著議禮的進行，朝廷兩派宗法理說之論爭已經上升到黨派政治之爭。世宗以議禮態度作為標準，來劃分界限，統治集團的組成相應發生變化，反對抬高朱祐杬地位的閣臣元老權力日益喪失。張璁、桂萼、方獻夫、霍韜等一批新科進士和地方官吏入主政務，對嘉靖朝政治、經濟的變革，以及明代後期歷史的發展產生深遠的影響。

嘉靖大禮議(2)

世宗在長達20餘年的時間裡把精力投入到議大禮上，絕不僅僅為其父母爭奪皇考及皇太后的空虛名位，其真正目的在於加強皇權、衝破內閣制約，就其實質而言，嘉靖大禮之爭實為皇權與閣權的爭鬥。嘉靖則借大禮議風波加強了帝位，實現了他對明朝長達45年的昏庸統治。

萬曆朝&ldo;國本&rdo;之爭

&ldo;國本&rdo;，就是太子；&ldo;爭國本&rdo;就是萬曆年間圍繞解決立太子的問題發生的一場政治鬥爭。從萬曆十四年(1586年)到四十二年(1614年)，萬曆朝圍繞確立太子的&ldo;爭國本&rdo;鬥爭歷時近30年。

神宗萬曆皇帝的王皇后無子，王恭妃生子朱常洛(即後來的明光宗)，鄭貴妃生子朱常洵(即後來的福王)。朱常洛年長，按立嫡以長不以賢的禮法原則，朱常洛應該被立為太子。但萬曆皇帝寵愛鄭貴妃，準備立朱常洵為皇太子，甚至和鄭貴妃一起到神殿宣誓，要立她的兒子朱常洵為太子。神宗把誓言寫在紙上，放在玉盒裡，交由鄭貴妃保管。

但另一方面，廢長立幼又是犯忌的事，神宗擔心群臣反對。朝臣果然依據封建王朝太子立嫡，無嫡立長的法綱力爭。

首輔申時行於萬曆十四年(1586年)二月，上《請冊立東宮以重國本疏》，拉開了長達近30年的波及整個朝廷的國本之爭的序幕。

申時行的奏請立即引起了滿朝文武的共鳴。各部府司道諸衙門都紛紛上章奏請。戶部給事中姜應麟、吏部驗封司員外郎沈璟、刑部山西司主事孫如法、河南道御史楊紹程等人的奏章言辭尤為激烈，萬曆皇帝一怒之下，將這四人嚴厲降處。

萬曆十七年(1589年)十二月二十一日，大理寺左評事雒又上奏章，指明神宗有&ldo;酒色財氣&rdo;四病，深得群臣贊同，又受到大學土王家屏等閣臣的袒護。此後，申時行、大學士許國、吏部尚書朱纁、禮部尚書于慎行等人除了繼續陳請早行冊立之外，還陳請神宗對朱常洛及早進行&ldo;預教&rdo;(出閣讀書)，這個&ldo;預教&rdo;，其實是一種形式，這種形式一旦舉行，就等於事實上承認了朱常洛的太子地位。

神宗無奈，不得不表態：第二年就舉行建儲典禮。但一年過去了，神宗仍找各種藉口拖延，朝廷內外紛紛傳言神宗將廢長立愛。

萬曆二十一年(1593年)正月，神宗以手詔示大學士王錫爵，擬把皇長子常洛、皇三子常洵和皇五子常浩一併封王，待以後再從三人中選有才能者立為太子。王錫爵遂即疏請令皇后撫育長子朱常洛，則長子即為嫡子。神宗卻告諭禮官，同時將三人封王。這個諭旨一出，立即受到文武群臣更加激烈的反對