第七十一章 琉球島的煤老闆(第1/3 頁)

鄭慶完全不擔心甘崽俠的部落會不會真的臣服自己。

從人類文明出現開始，歷史上就只有高等文明取代低等文明。

哪怕落後一方暫時依靠武力征服了更高等的文明，也會被後者的文化慢慢同化。除了嚶嚶怪與阿三的奇葩故事之外，這條定律在人類幾千年的歷史上幾乎從無例外。

在這個時代，鄭慶就代表了先進生產力的發展要求，先進文化的的發展方向，加上遠超毗舍邪人的武力值，還怕他們造反不成？

把毗舍邪人吸收進蛟龍寨的意義非常巨大，這些人雖然沒什麼技術，但至少有力氣啊，寨子裡現在缺人手的崗位太多了，甘崽俠部落的投靠無異於一場及時雨！

更關鍵的是，這些野人不要求什麼香車寶馬、豪宅美婢，對於有上頓沒下頓的原始部族來說，能溫飽就是天堂一樣的生活了。

如此廉價實惠的勞動力，鄭慶怎麼能放過！

甘崽俠卻被嚇壞了。

面前這個唇紅齒白的少年一會捏捏他的胳膊，一會捅捅他的大腿，看著他的時候嘴角還不停地流口水，比他看自己家裡兩百斤婆娘的時候還要猥瑣……

不要覺得野蠻人就沒有腦子，甘崽俠作為這支毗舍邪人的首領，要帶領族人在惡劣的自然環境中生存下來，還要儘量填飽每個人的肚子，除了一身強悍的武力，智慧也是不可或缺的。

他感覺到鄭慶肯定在打什麼鬼主意，以前聽教他漢話的老人說漢人好男風，莫不是自己被這個年輕人看上了？想到這兒他黝黑的臉上突然泛出一抹羞澀，好像，也不是，不可以……

鄭廣已經從最初的震撼中恢復過來，見鄭慶一副挑牲口的表情打量著面前的毗舍邪人首領，頓覺又好氣又好笑，拎著鄭慶的後領就把他放到了自己身後。

“遠來是客，你們有什麼要求，不妨邊吃邊說。”

……

招待這群毗舍邪人的宴席被安排在了火器訓練場旁邊的大營裡，在鄭廣和林七開始軍事化訓練海賊之後，這裡就開闢出來了一片校場，還修建了一片簡易的營房。

幾排粗獷的原木長桌放在校場中央，鄭廣安排人準備好了伙食，一盆盆鯨肉、鹿肉、魚肉和各種蔬菜瓜果，以及拿洗澡用的木桶裝的米飯被大營的廚子搬了出來。

招待這幫野人鄭廣才不管什麼精緻美味，他的安排很簡單——量大管飽，不夠還有。

果然還是禽獸比較瞭解禽獸，甘崽俠和他的小夥伴們被這樣的場面驚呆了！

這幫茹毛飲血的野蠻人從未見過如此豐盛的大餐，也沒有什麼禮儀就爭先恐後衝到桌子邊上大快朵頤起來。在他們眼裡，哪怕是最普通的陶盆陶罐都是新奇的物事，一邊吃一邊摸著盛放食物的陶盆嘖嘖稱奇。

趁著他們吃得歡騰，鄭廣開口試探道：“甘兄部落有多少人？你的漢話是從哪學的？”

毗舍邪人的社會組織非常簡單，他們還沒形成嚴密的社會結構，仍處於氏族和社群結合的階段，也沒有很森嚴的等級制度，每一任酋長都是靠比武選出最勇猛的人，對部落裡面的民眾並沒有多強的控制力。

這樣的部落構成是極度鬆散的，有可能一段時間後，某個聚居點就脫離了部落，轉投到其他部落去。

所以甘崽俠也無法確認他的部落究竟有多少人，只是告訴鄭廣他們曾經是流求東北邊最大的一支毗舍邪人部落，後來在被迫南遷的過程中死傷慘重，現在活著的約莫七八百人。

除此之外他還向鄭廣抱怨了一通，最近被海賊們搗毀的四個聚居點就有三個是他們的……

至於漢話，甘崽俠說是曾經他救了一名落水的漢人船東，跟那位老人學的，不光是他，這次他帶來的三四十號人裡面有一半都會說漢話，老人生前教了