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胖子看罷笑道：「獻王老兒想做神仙想瘋了，連墓都造得如同玉皇大帝的天宮，還他媽在天上蓋樓，不如直接埋到月球上多好。」 shirley楊說：「所有的線索都說王墓在水龍暈中，即便那水龍暈再神奇，我也不相信這世界上存在違揹物理原則的場所。這鎮陵譜背面的雕刻，一定是經過了藝術加工，或是另有所指。」 我對shirley楊和胖子說：「所謂的水龍，不過就是指流量大的瀑布；那種暈，就是水汽升騰產生的霓虹，有形無質，所以被古人視做仙人橋，不可能在上面建造建築物。咱們看到的這座宮殿雕刻，應該不是王墓，而是王墓的地面祭祀設施，叫作明樓。按秦漢制，王墓的地宮應該在這座明樓地下十丈以下的地方，這種傳統一直被保留到清末。」 shirley楊問我道：「如果是祭祀明樓，也就是說，獻王死後，每隔一段特定的時間，便會有人進到明樓中舉行祭拜的儀式，可是據人皮地圖上的記載，王墓四周設有長久不散的有毒瘴氣，外人無法進入，那祭拜獻王的人又是從哪進去的？難道說還有一條秘道，可以穿過毒霧？」 山谷中瘴氣產生的原因不外乎兩種，一種是由於地形地勢的緣故，深山幽谷，空氣不流通，加上過於潮濕，腐爛的動植物混雜在其中，就會產生有毒的瘴氣。 還有另一種，可能是在王墓完工，獻王入斂之後，利用了蟲谷中低凹的地形，在深處不通風的地方，種植特殊的植物，這些植物本身就帶毒，這樣一來就形成了一道拱衛王墓的屏障。不過也不一定是有毒植物，秦漢時期，從硫化汞中提煉水銀的技術已經非常成熟，也有可能是在附近放置了大量的汞，時間一久，汞揮發在空氣中形成毒氣。只是這種可能性不大，即使山谷中空氣再不流通，畢竟也是暴露的空間，總有散去的一日，除非建造獻王墓的工匠們另有辦法。 三人商議了一番，又取出瞎子那張人皮地圖進行對照，發現人皮地圖比鎮陵譜少了一點東西，鎮陵譜背面的石刻上，在溪谷中的一處地方，刻著一隻奇形怪狀的蟾蜍，蟾蜍嘴大張著；靠近獻王墓的地方，也有隻對稱的蟾蜍，同樣張著大嘴。 而在人皮地圖上只有溪谷中的這一隻蟾蜍，而且蟾蜍的嘴是閉著的。繪製人皮地圖給滇王的人，對瘴霧之後的情形一無所知，只大致標準了外圍的一些特徵，很顯然獻王墓內部的情況屬於絕對機密，並不是每個人都能知道。 這個小小的區別，如果不留意的話，很難察覺到，因為鎮陵譜與人皮地圖上，都有很多珍禽異獸，這些動物並不見得真實存在於獻王墓附近，有些只是象徵性的意義。這和古時人們的世界觀有關係，就如同有些古代地圖，用龍代表河流、用靈龜表示雄偉的山峰一樣。 這隻蟾蜍很不起眼，說是蟾蜍似乎都不太準確，形狀雖然像，但是姿勢絕對不像。面目十分可憎，腹部圓鼓，下肢著地，前肢作推門狀，舉在胸前，高舉著頭，雙眼圓瞪，好像是死不瞑目一樣，鼻孔上翻朝天，一張怪嘴大得和身體不成比例。 我指著鎮陵譜上的蟾蜍說：「這一裡一外兩隻蟾蜍完全對稱，整個圖中，谷內谷外對稱的地方，只有這一處，很可能就是祭祀時從地下穿過毒瘴的通道，蟾蜍的怪嘴，應該就是大門。人皮地圖上只標有一隻，那是繪圖的人不知道內部的情況，咱們只要在蟲谷中找到這個地方，就可以進入深處的獻王墓了。」 shirley楊對我的判斷表示贊同，而胖子根本就沒聽明白，只好跟著聽喝兒就是了。我們又反覆在圖中確認了數遍，只要能找到那條溪谷，便有把握找到可能藏有秘道的蟾蜍。 我們從椒圖背上下來，回首四顧，周圍一片狼藉。倒掉的兩株大樹，破碎的玉棺，運輸機的殘骸，還有那隻被芝加哥打字機射成一團破布般的大雕鴞，最多的則是樹身中無數的屍骨。 胖子用腳踢了踢地上的死雕鴞：「打得稀爛了，要不然拔了毛烤烤，今天的午飯就算是有了。」 我對胖子說：「