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在沃的世界裡，技術就是敵人。唯一讓他產生過興趣的似乎是助聽器‐‐只因為助聽器讓他在感到厭倦的時候可以引人注目地摘掉它。相反，金裡奇則譴責左派拒絕&ldo;任何透過技術創新而得到救助的希望&rdo;。當涉及外太空的時候，這種對技術的著迷則變得過度了。美國保守派願意在那些遠離地表的專案上花錢，卻似乎不願意在公共專案上花錢。在同一星期，一位&ldo;中用不中看&rdo;（eat-your-spach）(1)的民主黨人沃爾特&iddot;蒙代爾，對在外太空專案上花錢提出了質疑，里根則要求繼續這一專案：&ldo;美國人民更願意伸手摘星，而不是伸手找我們不這樣做的藉口。&rdo;[18]小布希不允許小小的預算問題阻止美國把人送上火星的計劃。

美國保守主義有一種徹底反叛的優勢。英國保守黨人奧克肖特認為：&ldo;做個保守派……是喜歡熟悉的東西甚於陌生的東西，喜歡嘗試過的東西甚於未曾嘗試過的東西，喜歡事實甚於神秘，喜歡實際的甚於可能的，喜歡限制甚於無拘無束，喜歡近的甚於遠的……喜歡便利的甚於完美的，喜歡現在的歡笑甚於烏託邦的天堂。&rdo;[19]美國保守主義幾乎與奧克肖特的信仰背道而馳，它是一種微微帶著烏託邦主義的行動主義哲學。別再說要學會忍受現在的不完美，美國保守派不可能眼睜睜看著不完美而無動於衷。金裡奇曾經提醒人們，&ldo;追求幸福&rdo;這個短語包含一個主動動詞，這個動詞&ldo;不是幸福的標記，不是幸福的部分，也不是幸福療法，而是&l;追求&r;&rdo;[20]。

美國保守派堅信人類把世界改造得更好的能力，他們不贊同舊保守主義優先關注限制和稀缺的做法。在1984年俄亥俄州的競選中，里根譴責蒙代爾為人們提供的是&ldo;一個悲觀主義的未來、恐懼和限制的未來&rdo;[21]（在美國，幾乎所有有關如何應對有限資源的聰明觀點都存在於左派陣營）。美國一些最具共和黨色彩的地區也最缺乏熱忱‐‐那些地區是純粹靠人類的意志力從嚴苛而缺乏寬容的自然那裡拯救出來的。如果奧克肖特不是生活在倫敦，而是生活在德克薩斯州的韋科市，那麼他可能會重新思考一下喜歡現在的歡笑甚於烏託邦的天堂的想法。歐文&iddot;克里斯托爾指出，當他出版奧克肖特美國版的《政治中的理性主義》（rationalis politics）一書時，該書只賣出了600本。[22]

如果說美國保守主義是舊世界信仰或其他信仰的一個子項，那是不得要領的，它們已經糅合成某種新的、美國的東西。我們認為，美國保守主義的主要成分‐‐超傳統主義和個人主義‐‐是相當特殊的。但是，真正使美國保守主義明顯不同於其他信仰的，是這兩種元素糅合在一起的方式。

強硬右派的缺席

我們有必要補充說一下美國保守主義例外論的最後一個方面，即極右派的邊緣化，連美國自由派都應對此感激不盡。主流的美國保守主義在許多方面都要比歐洲保守主義更加極端，它更加嚴厲、更加民粹主義、更加願意同熱情贊成持槍權的人和反制政府的活動分子打情罵俏。然而，在控制激進右派方面，美國比歐洲‐‐尤其是歐洲大陸‐‐做得更加成功。

20世紀50年代，理察&iddot;霍夫施塔特（ri插rd hofsadter）對&ldo;美國政治中類似妄想狂的作風&rdo;憂心不已。然而，這種&ldo;類似妄想狂的作風&rdo;卻從