明末求生記
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又賊特兮兮地前後看看,&ldo;把那東西變些出來給我,天越來越冷了,我得儘快給爹做件衣裳。&rdo;說完從懷裡拿出了幾根細細長長,兩頭尖尖的木棍,接過志文遞給他的包袱,躲進後面的車篷裡去了。

這輛馬車是唯一一輛有車篷的,臨行前八千專門要來,為的就是躲在篷裡給他爹做衣裳。

志文接過韁繩和馬鞭,&ldo;啪&rdo;的抖了一個鞭花,&ldo;八千,我想過了,給你爹做衣裳不用躲著,這法子以後還要教給其他人呢,越多越好。&rdo;

&ldo;啥?!你不是說不能讓其他人知道我會這玩意兒嗎,咋又要教人了呢?&rdo;八千從車篷裡探出小半個身子,滿臉不解地問,手裡的幾根細木棍已經被毛絨絨的白色物事圍在了一起,腳下也是乳白色物體,兩者之間連著的,是一根細長的‐‐毛線。

是的,你沒看錯,八千現在正在用毛線打毛衣。

那是一團已經繞好了的,圓滾滾的乳白色毛線,陽光下毛絨絨的,摸上去十分細膩,一點也不像毛氈那樣扎手,聞上去還有淡淡的羶味,但已經在志文的接受範圍內了。

當志文幫著搭灶,生火,往瓦罐裡灌水時,對八千的大驚喜心裡是不以為然的。

當志文幫著和好石灰水,眼見八千神秘地從藥包裡拿出一味粉末狀的藥材,稱重後倒入水中時,心裡仍是不以為然的。

當志文和八千一道,把那羶味兒撲鼻的羊毛放入溶液中,先用手,後用腳反覆揉捻、踩踏時,那刺鼻的怪味,還有手腳被漬得又紅又腫的下場,心裡是拒絕的。

只是答應了八千幫忙,不好意思中途變卦而已。

當志文幫著把這些處理過的羊毛放在陽光下曬乾後,和八千一起撫摸這柔軟且味兒少的羊毛時,心裡還是不以為然的,心想這能作甚。

而當八千最後從這些羊毛中抽出一縷一縷連綿不絕的絲線,然後匯成粗一點的毛線,最後捲成一個個毛線團的時候,志文終於徹徹底底地被雷到了,當時他差點想握住八千的手,問他是不是也是穿越者。

同時,志文腦海里自行腦補出來了一個畫面,八千拿著毛衣針,雙手上下翻飛,一件在後世再普通不過的毛衣逐漸成型,然後,八千抬起頭,朝他溫柔一笑

咳,停,不能再想下去了。

隨後,志文很快醒悟過來,八千的確給了他一個很大很大的驚喜。

既驚且喜,喜的是這個技術解決了他們禦寒衣物的問題,驚的是志文彷彿看到了歐洲建立在這個基礎之上的工業革命,和龐大的商業帝國,還有那場臭名昭著的&ldo;羊吃人&rdo;運動。

第128章 羊吃人

十五世紀後,歐洲隨著新航路的發現,海外貿易急劇擴大,西北角的佛蘭得爾地區,毛紡織業迅速繁盛起來,也帶動了在它附近的英國。

而毛紡織業的發展,使得英國羊毛的需求量大增,除了滿足國內的需求而外,還要滿足國外的羊毛需求,羊毛價格猛漲,與傳統農業相比,養羊就變得越來越有利可圖。

有地的貴族們紛紛把原來租種他們土地的農民趕走,把可以養羊的土地圈佔起來,被趕出家園的農民,則變成了無家可歸的流浪者。這就是圈地運動。

當時的著名作家託馬斯&iddot;莫爾在他的名著《烏託邦》裡寫到英國&ldo;羊吃人&rdo;時說:&ldo;你們的綿羊本來是那麼馴服,吃一點點就滿足,現在據說變得很貪婪、很蠻橫,甚至要把人吃掉……&rdo;

&ldo;羊吃人&rdo;的圈地運動為地主貴族牟取了巨額利潤,使之變成了資產階級化的新貴族階級。

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