第122章 識字認字手段(第1/2 頁)

但是除了考試的科目和儒道墨法四大學派的文學典籍以外，這個時代不是八股文時代，不是能純靠背誦就能考取功名，並且能在這世上立身立名的，朝堂之上或者實現自己的抱負這些書是肯定不夠的。

還要讀一些史書，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》等等。

還有各類文學作品，《詩經》、《世說新語》等等。

可能還會有人讀志怪小說，《搜神記》之類的。

也有一些文學評論的著作，比如《文心雕龍》之類的。

最主要的也是會有前人詩詞，畢竟魏晉南北朝再加上一個盛極一時的隋唐時代，這個時期可是詩詞發展的鼎盛時期，才子佳人喜歡的也是朗朗上口的詩詞歌賦。

還有一些名人的文章選集，比如《昭明文選》之類的

如果說正常想在軍隊中取得一些成就的將領或者元帥，還有一些朝堂之上喜歡侃侃其談紙上談兵的人也會選擇性地讀一些兵法類的文學典籍，比如《孫子兵法》《太公兵法》等等。

還有一些韻書，科舉是有部分要做詩的，作詩要有韻，韻不能錯，錯了就考不上了。有本書考科舉必讀，就是《切韻》。

林夕辰前段時間也看了《切韻》這本書，覺得這本韻律之美的東西確實是不錯，不過相較於現代的拼音識字來說，兩種韻的情況還是不太一樣的，現代拼音缺少了反切之美，但是現代拼音教人識字認字比較簡單方便。而《切韻》更多的作用就是教人寫詩歌為多。

這個時代的識字認字，主要還是靠小時候先學《千字文》，這時候連《三字經》都還沒有出現。從周朝的《史籀篇》、秦代的《倉頡篇》、《爰歷篇》、《凡將篇》、西漢的《急就篇》、 南北朝的《千字文》、唐朝的《蒙學》，這些書籍都算是教人識字最方便的文學書籍了。

林夕辰想過很多自己研究古文化的論文，還有各種發展史，最後認為先教人識字，再教人拼音，不學音律之美的《切韻》，如果有孩子想有此宏圖，自學即可。

所以林夕辰在來京城以前就寫下來了幾本書，包括還沒有出現的《三字經》，宋代教人識字是最可靠快捷的，原因就是三字經和百家姓，朗朗上口，還方便。

《三字經》被稱為“袖裡《通鑑綱目》”“千古一奇書”“若能句句知詮解，子史經書一貫通”，是一本家喻戶曉、膾炙人口的啟蒙教材。其內容廣博，涉及傳統美德、基本名物、歷史典故、名人故事等少兒必備常識。採用三言韻語形式，便於誦讀，又通俗易懂。

《百家姓》，在宋代時期已經開始作為少兒啟蒙識字課本流行。全書著錄姓氏438個，單姓408個，複姓30個。作為幼童必讀之書，《百家姓》透過識字熟悉姓氏，便於日用，一舉兩得。王踐註解的這個版本，吸取眾家之長同時，還增加了各姓氏的名人名句或名人故事，別開生面。

林夕辰之前憑藉記憶，默寫了很多書籍，還多次補充，至於人物簡介都是橙心和綠蘿兩大才女平日裡有時間了會在裡面加入，然後教導給其他幾個女孩嘗試。目前來看，青提、藍莓、黃桃還有紫薯學習都算是挺快的。

但是，林夕辰最看重的還是《中華字經》這本書，只學一篇韻文，便識天下漢字。這話似乎有點誇張，但事實基本如此。鄭州大學郭保華教授用三年多的時間，將4000漢字著成一篇韻文《中華字經》。全文共1000句，用字4000，無一字相重，涵蓋了百科又韻語成章，高難度的寫作換來了識字教材的全方位突破，小學6年的識字量，只此一篇韻文即可完成。

這本書完全由林夕辰依靠自己的記憶，完全記錄了下來，認為絕對用得到，幸好自己記憶力真的足夠好。林夕辰還根據《漢語