第18章 “五行煉體法”(第1/2 頁)

《武道錄》中的“五行煉體法”雖然初步推演完善，已經可以開始修行。但是，朱杞從《武道錄》中得知自己推演的“五行煉體法”距離圓滿依舊差的很遠。甚至說只是推演出了一個雛形！實際上，朱杞想要完善“五行煉體法”別說是在武庫和文淵閣蒐集的那些武道功法，哪怕就是集合整個神州大陸的所有武道智慧，“五行煉體法”都不可能圓滿。

《武道錄》推演的功法自成體系，跟神州大陸的武道差別極大。

在神州大陸，煉體境圓滿後很少有武者會繼續修行強化自己的身體。縱然神州有一些以肉體強橫聞名的神功，實際上這些神功的根本並不是肉體的強大，其核心還是內力和真氣。

比如說：大宋帝國北少林的鎮寺神功之一“金剛不壞神功”。這門功法強橫無比，防禦無雙。傳聞乃是源自達摩祖師，達摩祖師可是陸地神仙之境的強者。

“金剛不壞神功”修行時雖然也會淬鍊身體，但是，其強大的根本卻是以真氣在身體外形成一個防護罩。修煉“金剛不壞神功”的武者雖然體魄比一般武者要強一些，但是，本質上並未有質的改變，強的有限。

而“五行煉體法”不同，這是專門修行肉體的法門。

雖然，現在的“五行煉體法”還未圓滿，但也足夠朱杞修煉出一副鎮壓神州的強橫身體了。

而且，“五行煉體法”的恐怖之處在於，這法門是可以一直完善、修行下去的。可以說，只要朱杞不死，“五行煉體法”又有足夠的武道法門烙印，這門煉體法就會不斷的完善，提升。甚至，朱杞完全可以憑藉“五行煉體法”縱橫諸天。

“五行煉體法”雖然初步完善，但朱杞並未急著修行，而是選擇繼續烙印文淵閣中的武道功法。

現在，有足夠時間的朱杞，自然要把自己能做到的每一步都做到極致。文淵閣中的功法對朱杞並未限制，任由朱杞翻閱，雖然其功法中重複的東西很多，但是，近萬本功法中的智慧依舊是不容小覷，朱杞自然不會浪費。

再者朱杞的身體也正在快速的恢復，每晚一天，朱杞的身體便好轉一分，朱杞自然想等身體更進一步才好修行。

另外，現在朱杞烙印一本武道功法已經是輕而易舉的了，既然一切都是水到渠成，朱杞自然要繼續完善“五行煉體法”。

朱杞還沒開始真正修行的一個重要原因就是，朱杞還沒有到出宮的日子。

洪武十年。

這一年對大明帝國來說喜事連連!

一開年，南方就傳來訊息，太子殿下親帥大軍南征，數月之間橫掃十萬大山數百里。

並且，大軍已經在原本防線的數百里外，十萬大山內建立了營寨，並打退了蠻人的數次進攻。大明帝國已經在十萬大山中對蠻人逐步建立了戰略優勢，遏制住了蠻人瘋狂的進攻勢頭。

洪武十年三月二十四，大明帝國十五皇子出生，普天同慶。洪武帝賜名朱植，皇室增丁添口，皇宮內自然喜氣洋洋。不過，朱杞一向蝸居寢宮，這次依舊沒有出席。

三月底，春意愈發的濃郁。洪武帝降下聖旨，放九皇子趙王朱杞離宮開府！

朱杞在大明帝國內一直是個透明人，除了太子朱標和洪武帝知道朱杞的才華外，也就幾位皇子知曉朱杞的不凡。再加上朱杞體弱多病，從不外出，外人自然對其關注極少。

朱杞出宮，雖然帝、後，對趙王賞賜極豐，但也未引起外界的關注。知曉朱杞離宮開府之人，都覺得這是帝、後在憐惜趙王，讓趙王靜養身體，沒看到帝、後在趙王府內足足派遣了十位太醫常駐嗎？

朱杞本就十分低調，所以，遷居趙王府倒是悄無聲息。

大明帝國的皇城乃是內貴外賤。

最靠近皇宮的東、西、北