第63章 最適合末法時代的功法！(第1/2 頁)

第六十三章：最適合末法時代的功法！ “我可是人師八重天，茅山第七十八代弟子中修為最高的！” “我的父親可是茅山大師兄，現在的茅山代理掌門，一個半路出家的野路子，能知道什麼是道士，能知道什麼是修煉嗎？” “就算運氣好能引出異象又如何，有天尊傳道又如何，半路出家永遠是半路出家的，這輩子也別想踩在我頭上！” 石少堅的臉色有些癲狂，哪怕經歷了這兩次異象，他也依舊沒將林青放在眼中。 無他，茅山是一個講究修為實力的地方，就算你有再好的悟性和功法，卻沒有將其轉換成實力的手段，終究是空談。 就好像沒有經過雕琢的璞玉，哪怕其中的玉石價值連城，可沒有雕琢成工藝品，也不過是扔在路邊的爛石頭罷了。 哪怕有再強的功法，可只要錯過了修煉的黃金時期，也很容易被人甩在後面。 更何況自己修煉的同樣是上清大洞真經，哪怕就算比林青頓悟的要差一些，也是道門最強的功法之一。 有這個上清大洞真經和自己的天賦，未必就比林青要弱了。 修為，便是石少堅的依仗，亦是他唯一的依仗。 【你感悟上清大洞真經，得天地共鳴，引大道之恩澤，獲太清道德天尊之真傳，你頓悟了。】 【恭喜宿主，領悟功法：太上道德經！】 系統提示音雖遲但到，林青知道這一次的頓悟也到了尾聲。 “太上道德經，這不是太清道德天尊吃傳承，屬於太清一脈的嗎？” “我一個上清派的弟子，修煉上清派的功法，是不是有些‘倒反天罡’了？” 林青心中自嘲，突然想到這個。 不過也只是調侃罷了，相信太清老爺和上清老爺不會因為這些事情怪罪自己。 現在最關鍵的，自己竟然領悟了傳說中的太上道德經，這可是道門三清之首太清天尊的傳承，說是道門最強傳承也不為過。 而且這可不是上清大洞真經這樣不完整都真經，自己領悟出來的，可是真正完完整整的太上道德經，乃是太清老爺修煉的功法。 “運氣真不錯，從上清大洞真經中竟然能領悟出這等逆天功法，不愧是滿級悟性。” “有太上道德經，這不比上清大洞真經更加適合我！” 林青心中狂喜，相比於上清大洞真經，太上道德經要更加適合現在的自己，也更加適合現在的末法時代。 倒不是說上清大洞真經不行，只是對現階段的自己和如今這個大道不顯的末法時代來說，太上道德經要更契合。 無他，只因上清大洞真經乃是存神法，是一門將神明的意識豢於體內的法門。 要是在大道鼎盛，仙路未曾斷絕的時代，人們能輕易溝通到天上的神明，神明的意志亦是能降臨凡間，甚至成仙之人也不在少數。 再這樣的時代，存神法的優勢很明顯，修煉的速度亦是快得離譜，這也是茅山能快速崛起的原因之一。 但在現在這個末法時代，大道不顯，仙路斷絕，仙人已經成為傳說中的東西，並且已經幾乎無法飛昇成仙。 人們存神存的都是那些上古神，現在還存不存在都是一回事，更別提將神明的意志加持在身上。 通俗一點講，就是有些更新了，存神法屬於老版本，其他的功法屬於新版本。 老版本的裝備在新版本面前自然是不夠看的，修煉功法也同樣是這個道理。 而太上道德經的好處就凸顯了出來，因為這是一門修身，乃至修心的功法，在於強化己身，而不是在體記憶體神。 《太上道德經》，主要論述“道”與“德”，“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法。 心中有“道”，方位修行。 “德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。 心中的世界有多大，你的眼界便有多高，同時修煉的上限也就越高。 “道”是渾全之樸，“眾妙之門”。 “道”生成了萬物，又內涵於萬物之中，“道”在物中，物在“道”中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了“道”。 可以說，天地萬物都是由“道”組成的，而修道，人體亦是如此。 修道，修是同樣是自身。