第61章 和窗簾幹起來了(第1/2 頁)

神秀大帝是古時候道佛貫通的人族大帝，生在葉天帝的時代之後。

道入帝境，佛若佛陀。

祂遺留下來的《金剛經》頗受當時的唐帝推崇，也是佛道的主流派之一。

《金剛經》密文中有兩段話，給當時還在禁區山裡的顧白水留下了深刻的印象。

一句是：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。”

意思為：“捨去自己的相，忽略他人的相，模糊眾生的相，連皮囊之內的靈魂相都一視同仁，這樣才是真正的大愛，離相修行。”

《金剛經》內的佛法講究的是人人平等，所謂的相也有很多解釋，可以認為是“外貌皮囊”，也可以認為是“內心慾望”。

當眾生的相不再執著，就會懂得最深層的道理：人物無異，萬般無異。這輩子的人身是我自己，但是下輩子投胎轉世不一定是人身。

人身就像脫掉衣服一樣，這一世人的樣子是他，但是也有個靈魂的我在六道里輪迴不止。

而這，只是顧白水開始的時候對《金剛經》最粗略的理解。

他突然想到，如果把神秀大帝的這段話聯想到“穿越者”的話，你會發現整句話又有了完全顛覆的意思。

無我相——我原本的相貌沒有了。

無人相——另一個人的相來到了這個世上，卻使用著不屬於他的相貌。

無眾生相—不止是我一個，眾生中有很多人都被模糊了原本的相貌，他們身後站著另一個陌生的靈魂。

而下一句的無壽相者，解釋起來就更加讓人覺得驚悚和毛骨悚然了。

“世人都應該有要求生命存在的權利，不應該‘奪取’別人或‘佔據’其它眾生之性命。”

這句話聽起來，怎麼都像是神秀大帝在敵視和勸誡著一個特殊神秘的群體。

他們最擅長的，就是佔據別人的生命和所有。

“神秀大帝的時代在葉天帝之後，那是不是說明，祂就是歷史上第一個經歷了大批魂穿者降臨的人族大帝？”

顧白水隱約猜想到了什麼。

“如果神秀大帝以一個主宰者的身份，察覺到大陸上突然多出了一批陌生的靈魂，祂又會怎麼樣呢？”

“是抗爭，是和談，還是發生了什麼其他的事情？”

顧白水覺得，這個神秀大帝應該和那些穿越者之間發生了一件很神秘久遠的故事。

甚至可能還涉及了另一尊更恐怖的存在，腐朽大帝。

而且根據大帝禁區裡面對神秀大帝的記載，祂修行佛道的時候和彼時的唐帝走的很近。

現在的長安城就是神秀大帝那時候的道場。

這樣想來，或許可以透過神秀大帝的故事，來了解歷史上那第一批魂穿者，也有機會揭開腐朽大帝神秘的真正面目。

……

庭院之中夜風呼嘯，屋簷上有一隻黑貓突然尖叫了一聲，然後跳入了花叢裡。

屋子裡的雀斑少年睜開了眼睛，看著手裡破碎的銅鏡沉默無言。

青銅鏡在洛陽城裡算是救了自己一命，但也因此破裂成了幾十塊碎片。

顧白水把這些碎片拼湊在一起之後，青銅鏡面上不可避免的多出許多巨大的貫穿裂紋。

這帶來的影響也很明顯，一是青銅鏡能探查的範圍縮小到了不足十分之一的地步。

二是使用的時候，青銅鏡對顧白水和自己本源的消耗變得更加嚴重。

三天之內，青銅鏡最多隻能使用一次。

要想下一次使用，就只能再多等三天。

將青銅鏡安安穩穩的塞進胸口裡，顧白水倚著床腳，抬頭看向了窗外昏暗的庭院。

比起神秀大