第69章 春耕的快樂你想象不到(第1/2 頁)

大魏祭祀先農，是要舉行耕耘禮的。

欽天監依照天時地利人和四點要素，在驚蟄後的四月選好黃道吉日。

這一日，帝后和滿朝文武，要出宮南行到京郊的先農壇，即皇家御田，迎神、奏樂、上香，率群臣對先農行三跪九叩之禮，以示恭敬。禮畢，休息片刻後，身著桑布麻衣，親自耕種。

春耕祭祀要耗時一整天，那天明光帝寅時（早上三點）即起，洗漱更衣，後宮嬪妃也要按品大妝。寅時中，明光帝需帶著自己的老婆們，與穿著常服的文武百官在殿前集合。卯正（早上五點），皇帝會帶著自己的後宮嬪妃和前朝大臣準點出發，卯末三刻就要到達（早上七點四十五）先農壇。整頓一番後，辰中（早上八點）正式開啟春耕大典的開端——迎農神后稷的祭祀。

古人是非常重視春耕的，這跟古代的社會屬性是農業發展型社會有關。民間九成百姓，是採取自給自足，依靠耕種田地的方式，來獲取進項以達到溫飽。

祭祀農神告一段落後，就開始轉入春耕大典的高潮部分——皇帝種田。

禮部會早早尋一處土地肥沃，視野極好的御田，劃出一定範圍。此時，皇帝及大臣已早早退下更衣，換成麻衣桑服來到耕種的御田。皇帝陛下面田而立，隨侍耕種的王公大臣在其身後，按職位高低站立。戶部尚書手持耒耜（最原始的犁，跟現在很不一樣），順天府府尹手拿趕牛鞭牽牛打頭。

前朝時期的春耕，是皇帝手扶耒耜，只象徵性地推三次，再順天府府丞手捧一箱種子，由戶部侍郎播種，再在鄉間找幾個精神健碩的莊稼人而且要年紀大的，跟在後邊耕種，也就是力氣活還是由農民來，皇帝春耕只是個形式。

而後，皇帝於觀耕臺就座，觀看王公大臣依次播種行禮。六部尚書（吏、戶、禮、兵、刑、工）各五推，尚書之下有左右侍郎、郎中、主事及四品以上高官各九推，四品以下五品以上官員播種，最後，由三十名老農隨後覆土，完成耕種儀式——這是妥妥的形式主義了。

春耕的最後，是禮官稟奏唱喝禮成，百官朝拜帝王，皇帝封賞三公九卿：六部尚書賞豬內膾、白割肉各二盤、美酒三鬥；尚書之下有左右侍郎、郎中、主事及四品以上高官賞魚膾各二盤、美酒一斗；四品以下五品以上官員賞大、小蒸餅各二個盤，棗糕各一盤；另賞每個老農一匹布。

以上這些，就相當於現在開會或者團建活動後，給員工帶回家的伴手禮。賞賜之後，整個春耕儀式就結束啦，君臣同樂，禮樂轟鳴，御駕回宮。

春耕大典後，御田也不是就這麼放這了，若是由著御田荒廢，也很不吉利。

皇家御田有專人看守守護，待到九月金秋，今年年豐時稔之時，將收穫的糧食貯藏在欽天監的神倉之中，以備除夕祭祀時之用。

在前朝，春耕只是個形式。但老魏家的幾個皇帝，可能是佔了骨子的先天優勢，特別喜歡種田。御花園裡還有一片御田，是專供皇上和太子閒時種著消遣的。

魏高祖登基的第二年春天，他便讓禮部籌備春耕。

因著第一次當皇帝，沒經歷過，就特地找了當時的大學士，詢問前朝春耕禮儀。後來一聽，“嗬！這麼些個勞民傷財的流程，難怪前朝給朕打下來了。”因此，一令下，“前朝昏聵奢靡，春耕禮勞民傷財，著禮部即刻改革。”

說是禮部整改，其實就是魏高祖自己大刀闊斧的修改。他把皇帝推三下就走，改成君臣每人均分一畝御田，耕種完才算結束。

當然，祭祀和賞賜專案保留，大家辛苦一趟，也不能空手回去不是？然，禮物不因人而異，全部縮減，改為統一發放白割肉二盤、美酒二斗、棗糕各一盤；刪除老農耕種的部分。這麼多大臣了，這麼點田自己幹就完事兒了，還折騰老百姓幹什