第191章 雲山寺(第1/2 頁)

意宸國，是一個佛教大國，佛教是意宸國的國教。在這個國家，寺院佔滿了名山大川。

在這個國家，當僧人是不容易的。除了家世，還需要學識。也有很窮人吃不起飯，把孩子送進寺院的。但這樣的小沙彌，一般都在寺院裡幹雜活。從小到老，但對於百姓來說，能吃飯就行了。幹活，本來就是苦命家的孩子。

很多王公貴族都出家，或出過家。尤其皇帝，在當太子時，都必須出家三年，學習佛法。學滿之後，還得十大寺的住持對其進行考核，考核過後，才能還俗回宮，才有資格當皇帝。否則不僅會被留一年，皇宮還會送來另一個皇子學習。而給太子的也只有一年的機會，這一年都沒有考核過，就只能把皇位拱手相讓。

而，出家人也有世襲的，都是原本的高僧的親屬中有慧根的孩子。小小年紀就被挑選到本家的寺院，進行長達十多年的修行，以繼承寺主或執事位。

久而久之，意宸國裡的很多寺院就變了味道，很多地方都不是供人修行了。更多的是積聚世家子弟，進來的人都是衝著積累人脈而來。

修行的寺院也有，大的寺院是皇家直屬的幾個，有皇帝監督，也變質不到哪裡去。還有就是一些偏僻的地方，還留存的有一些赤誠之人。

建立意宸國的皇帝，本意其實很好。希望全國普及佛教的修持，讓民眾的心變得慈悲，少一些戾氣。尤其丟到長久以來的搶、殺行為，讓百姓的心變得柔軟。

避免別的國家一提到意宸國，就是野蠻人，或者暴徒。意宸國的歷代皇帝做了很大的努力，才從別國，一代又一代的請了許多大修行人建寺開宗。

再加當年意宸國確實孤魂遍野，四處為非作歹。大修行們來了之後，能被超度的都超度了，不能超度的都打散了。這樣才還了意宸國的清平。

否則，意宸國不需要這些民眾，單是那些飄，都能讓這個國家毀滅。也是這樣，民眾也如皇帝一般，開始信仰佛法。

經過了十來代，意宸國內的佛法也慢慢的變了，曾經所有人都可以剃度。每個人都可以當寺主或執事，只要修行達到了聖果。如今，不是本土的世襲，就是王公貴族當家。窮人想在寺院裡有作為，能夠學到修行的竅訣，已經是天方夜譚。

不僅和開國的皇帝初心違背，也和當年來到這裡的大修行的意願相左。也許，所有事物的發展都逃不脫，盛極必衰。佛教，也是一樣。

佛教在意宸國開始變的時候，就有一些真正修行的人離開了意宸國。皇帝見狀，就下令不準修行人離開。是以，許多修行人選擇了去一些偏遠的地方，建造寺院。哪怕日子清苦一些，但能辦道，貧苦的日子他們都甘之如飴。

有些有名望的修行人，被留在了各大寺，只是話語權不多。他們就關起門來，自我修行，不再對外普度眾生。那些來的人，都是想要權利的，他們被這些人包圍，根本走不到民間去。

白雲寺的住持就是當年離開各大寺的大修行，他翻山越嶺，到了一座山清水秀的山裡，修了一座小寺院。規模沒有都城的三分之一大，他自己甚至要挖野菜充飢。

後來，有人因為各種災難，逃在了這裡，看見有寺院。對於民間信仰的百姓來說，便是皈依。於是就在山下居住下來，久而久之形成了村莊。

有些村民或他們的孩子，有想出家的志向。也就在白雲寺住持座下剃度，他們很敬仰自己的師父。知道這位法師不會以身份而抉擇弟子，並且對弟子一視同仁。包括一些想修法的村民，都可以隨時求教。

所以白雲寺直到如今，都還頗有開國時期的遺風。村民們感念住持的慈悲，都挑米麵蔬果來供養。但住持只要了他們的種子，帶領著自己的弟子種田種菜種果樹。

除了寺院的口糧，一半拿去佈施