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&ldo;而三綱五常，則是被兩朝前的董姓官員，根據男性和統治者的利益，提倡所謂的陽尊陰卑理論，對五倫觀唸作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道，又因他這個理論對統治者和男性群體極為有利，為此，此言被列入讀書人的教材之中，被各朝統治者和廣大讀書人奉為聖典，依我之見，提出這個言論的人，不僅不值得人敬仰，反而應該受萬世唾罵。&rdo;

&ldo;試想，一個人，乃到一個國家，盡其所能的捧男性，貶低女性，提倡人一味的愚忠愚孝，即不管君王是對是錯，臣下都不能指責，父母不管有理沒理，子女都要一味的依從，這樣不分是非，一味禁錮人思想的社會，還有什麼發展前途可言?&rdo;木君璇淡淡的掃了陳尚收一眼，一臉平靜的介面道。

&ldo;放肆!&rdo;她此言一出，不僅陳老尚書被氣得鬚髮亂顫，嘴唇哆嗦，殿中許多文臣武將亦控制不了心頭怒意，齊齊轉目朝她放聲怒喝。

第一百三十七章、殿辯(下)

&ldo;喊什麼?有理不在聲高，難道只因我說了一句實在話，觸到了諸位的痛處，諸位大人就準備放聲怒吼，群起而攻之?陛下剛才已經說了，朝堂論理，自然是大家可以暢所欲言，只要言之有物，有理有據，有典可依，就沒有什麼不能說的。&rdo;

&ldo;所謂三綱五常，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，所言不外乎臣要順眾君，以君為綱，無論君王對錯，都不能直接指責，子要順從父，以父為綱，無論父母有錯無錯，子女都要無條件順從，妻要順從夫，以夫為綱，不管夫君了幹什麼，作為妻子的都要維護他的臉面……&rdo;

&ldo;這種明顯是非不分、邏輯混亂的理論之所以會受到你們這些讀書人和統治者的追捧，不過是正好滿足了你們男性心裡的虛榮和陰暗，讓男性可以更好的利用這個理論來滿足自己的私慾罷了，試想，君不明，臣如何以他為綱?父母不慈，不講道理，子女如何一味順從?&rdo;

&ldo;男人貪花好色，四處尋花問柳，妻子不僅不能責難，為顯示賢良，還得努力幫他遮醜，幫著納妾，而女子大凡有半點不檢點，就應受萬人唾罵，大家都是人，世人對他們的要求標準卻完全不同，這哪一點符合人倫情理?你們都是飽學之士，難道真的不懂這妻妾一多，家宅就亂，庶出子女一多，家裡的爭鬥就會永無休止?&rdo;

&ldo;有權有勢的男人，佔駐了太多的女性資源，就會導致很多無權無勢的男人，根本娶不到妻子，成年男子無妻，不僅會直接導致社會人口銳減，還有很大的社會隱患，而過度的揚男性地位，貶低女性，就會導致許多有家只想生兒子，不願生女兒，又會導致男女比例失調，根據這幾點來看，這夫綱理論，除了用來禁錮女性思想之外，滿足男人慾望之外，還有什麼好處?&rdo;木君璇的目光緩緩從那幾個喝斥的人臉上掠過，冷冷的盯著他們開口道。

這幾個被木君璇盯著的人，無端覺得通體發寒，有心辯駁幾句，卻感喉嚨發乾，一個字都吐不出來，倒是被噎住的陳老尚書經過這段時間的緩衝，終於緩過神來，他一回神，便用手指著木君璇，哆哆嗦嗦的瞪著她開口：&ldo;你，你，你簡直斷章取義，胡攪蠻纏，不可理喻!&rdo;

&ldo;君綱的形成，是因國有君，才能成國，才能形成完善的社會體系，同時，也沒人說君有錯，臣不能指出，只不過不應該太過直接的駁了君的面子，讓君面無存，試用，一個為君則，一旦失了臉面，又如何統御群臣和百姓?&rdo;

&ldo;至於父綱，子女的生命本為父母所給，子女又怎能違背父母?即便父母有不對之處，也只能婉轉迂迴慢慢