第三十八章 情法之論(第1/2 頁)

黃明遠敢於自爆其短的魄力，令段偃師心驚，其對百姓的關愛，更令段偃師敬佩。遇到一個跟自己一樣重法的主官，段偃師內心裡是希望跟著黃明遠留在大同的。

當然，段偃師還是年輕，而黃明遠又威震天下。現在的他對於黃明遠是否會任用他，心裡還是有些忐忑不安。

黃明遠看著年齡不過二十餘歲的段偃師，心想此人應該就是歷史上段志玄的父親了，史書記載他隋末為太原郡司法書佐，隨李淵起兵，官至郢州刺史。沒想到竟然i到這裡。

這人能從出身低賤、官職卑微的一個司法書佐，做到一州刺史，雖然有李淵提攜，但也不是簡單人物。李淵可不是個愛重用寒門的人。

自己的表兄房玄齡在信裡倒是對這個學長讚不絕口。他認為段偃師雖然出身不高，但專攻律法，博古通今，而為人更是耿直清正，為人所欽佩。

留下段偃師自是無疑的，自己身邊很缺少這種專通律法的人才。

看他的表現，黃明遠並不準備把他當成一個普通的官吏i對待，所以黃明遠倒是希望考察一番段偃師。

看段偃師有些緊張，黃明遠便問道：“息戎，若是一個孝子為父報仇，將當年害死他父母的人殺死，在禮父仇不同天，而法殺人必死。35xs禮、法，王教大端也，二說異焉。你若是主審官，會怎麼處置？”

段偃師一愣，馬上反應過i這是黃明遠給自己的考題了。

這個問題太著名了，是儒家和法家核心價值觀的一個重要爭論。

事實上，這個問題在封建社會其實是個是個悖論，認同禮則殺人沒錯，但認同法則殺人有錯。後i韓愈還專門為這個爭議寫了一篇復仇狀，柳宗元更寫了一個炮轟陳子昂的駁復仇議，陳子昂就是那個寫登幽州臺歌的武則天的左拾遺。

黃明遠想看看這個段偃師到底有沒有真本事。

當然主流思想還是認同禮，兩漢時期的大復仇思想更是將此推上了極端。歷史上的桓溫，其父桓彝被涇縣縣令江播獻給了蘇峻叛軍，後被殺。溫年僅十五歲，枕戈泣血，誓報父仇。江播去世，桓溫假扮弔客，混入喪廬，手刃其子江彪，並追殺其二弟，終報父仇，由此為時人所稱許。出身不高的桓溫也因此後i成為駙馬，開始了名震天下的一生。

若是按照正統答法，段偃師應該回答支援禮，因為這個答案無論如何是不會犯錯的。35xs

而且之前的孝女王舜案，也是這麼判決的。

趙郡王子春被從兄王長忻與其妻同謀殺，等到王舜姐妹三人長大後，姊妹各持刀逾牆而入王宅，手殺長忻夫妻，以告父墓。因詣縣請罪，姊妹爭為謀首，州縣不能決。高祖聞而嘉嘆，特原其罪。後i王舜還入了隋書列女傳。

禮和孝是統治的基礎，而法雖然有用，但常常和嚴苛、暴政聯絡在一起。因此統治者對於此類案件，一般贊同在禮。歷史上，因報父仇而被赦免者，屢見不絕，比如南齊的朱謙之，唐朝的徐元慶，宋朝的李轔，明朝的崔鑑等人。

段偃師想了想，知道黃明遠若是想要這個答案，就不會問自己了。

因此段偃師說道：說道：“將軍，以子復父仇，見諸子史，不可勝數，未有非而罪之者也。最宜詳於律，而律無其條，非闕文也。若不許復仇，則傷孝子之心，而乖先王之訓。許復仇，則人將倚法專殺，無以禁止其端矣。愚以為復仇之名雖同，而其事各異，殺之與赦，不可一例，酌其宜而處之。”

黃明遠點點頭，能說出“因事而異”已經很不錯了，不過有些想當然了，這也是大多數儒家人的通病。若是沒有一個標準，到最後肯定會產生自相矛盾的地方，因之而出的漏洞將會導致不公的出現。

“我還以為你會說依法論處呢。”