第八十四章 不務正業？(第1/2 頁)

李二陛下氣呼呼的走了，飯都沒吃，房俊自是不會浪費，將給李二陛下準備的火鍋端到屋裡，拉著房全、盧成和房四海，圍了一桌，放懷吃喝。

起先三人自是不肯，僕人跟主家同桌而食，哪有這個道理？不過架不住房俊連拉帶拽，只好又是感動又是忐忑的坐下。

席間，房全問道：“二郎，那日你讓我準備一些東西，說是要給耕牛穿什麼鼻環，什麼時候弄？”

房俊這才想起這碼事兒，都怪這兩天先是聞聽玻璃燒出來了心裡歡喜，又是準備這個品鑑會忙得團團轉，居然給忘了。

“那玩意容易得很，不過還缺一樣東西，還得等兩天。”

給牛穿鼻環沒啥難度，但是後世使用酒精給創口消毒，現在沒酒精，那起碼也得整出高度白酒將就著用，否則一旦創口感染，牛命危矣

這年頭，耕牛是最重要的生產資料，幾乎沒有之一。

而且唐朝這酸酒他是在是受夠了，喝酒像吃水果一樣能，誰能受得了？

必須把蒸餾酒整出來，雖然不敢賣，自己喝也行啊。

一個現代人穿越到古代，最大的倚仗是什麼？

熟知歷史程序算一個，這樣可以抱大腿，幾乎不存在站隊錯誤的風險。

另一個，便是海量的知識。

古代的知識傳播，只能靠書本，傳播範圍相當狹窄。尤其是宋朝之前，因為紙張、印刷等等原因，書籍是貨真價實的奢侈品，原版印刷的書籍數量極少，想要看書，基本靠抄

再加上民間傳統的“教會徒弟餓死師傅”保守思想作祟，寧可把技術帶進棺材，也不會輕易傳授出去，自然知識、科學技術長時間停滯不前，甚至到了“我大清”的時候，出現大幅度的倒退。

儒家學說宣揚的“重道而不重器”是阻礙科學技術進步的最大絆腳石。

家有恆產者、頭腦聰慧者全都去讀四書五經、作八股，研究點科學技術反倒成了“奇技淫巧”，被人鄙視，結局自然是被歐洲人拿咱們老祖宗發明的火藥回頭把咱們砸了個稀巴爛

而在現代，則完全不同。

全世界範圍的學術交流、網際網路的興起，諮詢的飛速傳播，讓人們更容易接觸到各種各樣的知識。

簡單來說，獲得知識的成本大大下降、途徑越來越廣。

上下五千年、數理化文學，閉門家中坐，可知天下事。

這對於一個人的知識程度、頭腦見識的培養，無可估量。

便如同房俊，燒玻璃這種事他根本不會，但是恰好以前聽說過、甚至在網路上見到過相關的帖子，照葫蘆畫瓢，燒製出來便不是什麼難事。

試問，如果是一個古代人，你到哪裡去知道這些個步驟、所需的原料？

別說沒人知道，知道也不會告訴你

翌日清早，房俊將莊子裡的僕役叫上七八個，準備製作肥皂。

製作玻璃製品，材料已經沒有問題，難在製作工藝以及技術的熟練程度。

房俊從來沒幹過這個活兒，什麼也不會，只能讓工匠自己去摸索。但他也提了一些意見，比如拿根長管子吹一吹，就能吹出來一個玻璃瓶子

相比玻璃製品，肥皂這玩意難在材料上，反倒是製作工藝就容易得多，因為古往今來、歷朝歷代的肥皂，它都是長方形，做個模子就行了

好在經過十幾個僕人堅持不懈的實驗，火鹼終於由純鹼加石灰給配製出來，而且沒有爆。

房俊只是知道甘油跟某些強氧化劑反應會變成硝酸甘油，可他並不知道，想要把甘油變成硝酸甘油，那可比把動物油脂製成肥皂難多了

然而料想中的硝酸甘油並未出現，卻讓房俊有些患得患失，雖然沒炸死人，但是畢竟少了一件