第二十三章 凝結與竊取(第1/4 頁)

天河一樣的洪流還在繼續傾瀉，但洪水終有盡時。

在唯心的精神世界中一切都有著絕對的象徵意義。

既然這場外來的災厄最終選擇了洪流與暴雨作為它的形態具象，那就如同諾亞方舟的故事一樣，七天七夜將是他的全部威能所在。

而這也恰巧與那位身兼生命與腐敗的神明的聖數相對應。

真的是恰巧麼？還是說他的本質從來就是災厄？

沒人能說得清楚，也沒人敢於探究。

畢竟那一位的存在更早於人類這個種族出現之前。

而有關於祂的故事又是因著祂的聖名而具有著超凡的力量。

凡是敢於探究的凡人，早在不知死活的翻開那本攜刻有祂真名之書的第一頁的時候，就已經死於祂無邊偉力之下的病疫與汙染中。

神名不可說,神只不能探究。

祂們也許距離真正的全知全能還有著漫長的路要走。

但如果你主動提起祂的名諱，亦或是在祂威能所籠罩的領域範疇以內探索。

那與將自己的靈魂雙手託舉奉獻於祂並無區別。

在不得已的時候用一些特有的稱呼去代指祂們，才是真正涉足這些與神只有關的事物之人所選擇的最為穩妥的方式。

這才是人類於數萬年中以自身微弱卻堅韌的凡人之軀無數次在人與神的邊界上嘗試逾越後得出的血的教訓。

不只是凡人，哪怕是一些因為偶然的因素獲得了一些超凡的賜予的存在也不曾例外。

在混沌諸神這種超脫橫亙於時光長河之上的存在下，僅僅一絲的超凡在祂們眼中無非就是北方的蟑螂或是南方的蟑螂的區別而已。

大一點還是小一點都不耽誤祂們一腳將你踩得粉身碎骨。

唯有徹底地尋回自己的亞空間本質，你才在這些用恐怖都難以形容的存在面前擁有了躲避的資格,而不是神聖的戰鬥。

戰鬥，是神與神之間才配有的對等性詞彙。

或許從個人的角度去放大,以整個人類種族與文明的角度勉強可以將戰鬥這個詞匹配上,但也僅僅是勉強。

所以相比較與戰鬥，在整個帝國中極少數真正瞭解混沌與人類關係的存在眼中，用“掙扎”這個詞來形容人類與混沌諸神之間的關係顯然更加貼切和妥當。

你抓過老鼠麼？我抓過。

當你把老鼠逼到角落裡時，知曉自己死期將至的老鼠也會毛骨悚然，呲牙瞪眼。

它會用盡它那渺小的身軀中的所有力量向你發出憤怒的吶喊。

那一瞬間直面對方野性衝擊的你也不免會被對方的求生欲帶來的猙獰所驚嚇，但這絲毫不影響你回過神來之後用手中的拖把一擊將其扼殺。

而這，與人類面對邪神時的反抗並無二致。

加爾文的存在，大概就是屬於這場原本絕望的遊戲中類似人類發出的吶喊一樣的東西。

但幸運的是他的本質不是老鼠，或者說他是一個因為長得像老鼠、自己也認為自己是老鼠，而被錯誤地認知為老鼠的路過的怪物。

這是人類的幸運，也是混沌諸神的認知侷限。

畢竟你不能要求楚門去了解他世界以外的存在。

但無論如何，當無數的巧合下加爾文進入了這個世界，並在帝皇的允許下加入了人類這個種族以後，這個種族原本黑暗的未來總算是有了那麼一點點的曙光。

靈魂的本質是超越凡俗的基礎。

已經在諸多時間線中完成自我的概念統一的加爾文天然地滿足了這個隔絕了絕大多數人的條件。

權能才是真正能夠影響結果的籌碼與武器。

而眼下，則是有關於加爾文真正地從本質上去取得