第117章 書山之靈，學海之心(第1/3 頁)

書山震顫，學海沸騰。

這是許久都不曾出現過的場景，但是今日，卻是出現了。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟！

這簡直是所有儒道學子都應該奉為座右銘的佳句，足以名傳千古的那種。

守山人和看海人，並不知道之前方易出口成章，瞬息就成驚世文章的壯舉，倘若知道了，怕是不會如此驚訝。

但是此番聽到方易親口唸出這兩句，卻是讓兩人瞬間失神，沉浸在這兩句話中，久久不可自拔。

“難怪書靈會選擇你。”守山人呆呆的看著方易，半晌，才說出了這麼一句話來，他終於明白，為什麼書靈最終選擇了方易。

此子有聖人之姿。

“多謝小友贈言，既然登了書山頂峰，得到了書靈認可，又進入了學海，吃了學問之魚，我們這裡，也沒有什麼其他的可以繼續招待小友的了。”守山人此時看了方易一眼：“有書靈在，你可以隨時往返書山，希望他日再見之時，是小友已經成就了聖人！”

說著，也不等方易說話，守山人和看海人的身影就開始變得模糊起來。

與此同時，方易感覺到自己在被一股強大的力量排斥，要將他排斥出這片天地。

最終，方易的意識翻覆之間，自己已經是從書山學海之中離開了。

……

“這小子還不錯，比之前來的那三個聖人還更像聖人。”看海人此時開口說了一句。

“書山之靈，學海之心，這兩件寶物，都認可了他，他將來的成就，必定可以比肩夫子。”守山人此時也是說了一句。

“先前，只有那個周公明感悟到了學海之心。”看海人此時陷入到了回憶之中。

書山，學海是夫子所留給儒道最大的秘密，世人只知道書山，卻不知道學海。

因為書山可以掌控，在夫子仙逝之後，書山的歸屬權就交給了歷代最強大的大儒，也就是大儒們的領袖。

在當朝，則是宋之問，宋大儒。

大先生是夫子後裔，只掌握夫子衣冠和夫子的遺物，還有四聖經典的原本，除此之外，大先生並不掌握書山。

書山是一件寶物，威力極為強大，除了可以讓學子進行試煉之外，還可以操縱書山，將書山變成戰鬥的法器，宋大儒比之其他大儒強大，並不僅限於是境界上的強大，也不在於那一個品級的強大。

宋大儒的真實戰力，聯合上書山，足以可半個聖人叫板。

如果單純輪戰力的話，宋大儒一個人可以挑戰大離上百個大儒，他們都不是宋大儒的對手。

宋大儒之所以稱之為儒道領袖，歸根結底，是因為有書山的存在。

可是學海則是夫子留下來的秘密，非是踏足到頂峰的人，不能進入學海。

夫子仙逝之後的三位聖人，都曾經登上過書山，但是他們是在成就了聖人之後，才成功的登頂書山，踏入了學海之中。

學海的秘密，只有四位聖人，還有方易知曉。

“後來踏足學海的三個人，李布衣沒有感知到學海之心，悻悻而歸，姜漸離感知到了學海的不凡，但是不知道學海之中到底蘊藏著什麼，周公明感知到了學海之心，而且就差一點，就得到了學海之心。”守山人此時對著看海人開口說著：“但是這個方易，剛來到學海之中，學海之心就主動靠近，願者上鉤，而且他還得到了書靈的認可！”

“這就是夫子縱貫千年的謀劃嗎？”看海人開口問道。

總而言之，今日看到這個方易，總覺得一切不是那麼簡單，方易的不凡之處，有些太過嚇人。

很難說，他是不是夫子千年後留下的後手，畢竟，夫子縱貫古今，經天緯地，未必不可以算到今時今日的