二百三十 愛(第1/2 頁)

餘暉正在注視著意識之中的孤鳴。

由於過於專注，他不自覺地湊近上前，然後感覺自己被什麼無形的力量阻攔了一下。不用想，肯定是古輝在阻止他靠得離對方過於接近。

也許是不想讓餘暉驚嚇到對方。

顯然，餘暉是透過古輝的意識來感知對方的。這種感覺很難用三維生物能夠理解的方式來形容，非要說的話，就好像是身處在一個無邊無際的虛空裡。

這個虛空看不見摸不著，無形無質，對於三維生物的感官而言，通常就形同不存在。

但是，它當然是存在的。實際上，這個超出了三維生物感官能力的無盡虛空，就是古輝無邊無際的意識所在。

人沒有辦法以物質形態的方式觸碰到這片虛空，但是當人的意識“觸碰”到這片虛空，就可以與之產生連線。

這種感覺，就好像是進入了一片無限廣闊的以意識形態存在的世界。這個世界裡沒有任何物質存在，但是一切的物質形態都能夠透過這片虛空來進行連線。

這裡，便是一切誕生的本源，是一切物質得以存在的根基。

或者可以說，世間的一切，就是這片無盡的意識虛空進行具現化之後的產物，或者說現象。

能量就是質量，質量就是能量。然而，倘若追根溯源，既然能量是守恆的，那麼，原初的能量究竟是從哪裡來的？

對於古輝而言，答案非常簡單。因為，祂就是一切的本源。

在祂這裡，意識、能量和物質，三者本質上沒有任何區別。

換言之，祂只要將自身的一部分意識轉化為能量或者質量形態，世界就自然而然地產生了。

當然，人類往往很難認知到這一點。在人類的認知裡，往往會誤以為這個世界是一種死物，是一種沒有生命的地基。而在這個沒有生命的地基之上，依附著各種形態的生命。

而在古輝的眼裡看來，事情可能剛好相反。

這個世界本身才是活物，而在這個世界中的那些依附於物質之上的存在，還算不上是生命，或者說只是蛻變到一半的生命。

因為意識、能量與物質，這三者本質上是一回事。所以，在以物質與能量構成的這部分世界中，自然會有一小部分物質或者能量，自發地轉化成了微弱的意識形態，如同無盡滄海之上的點點熒光。

這便是人類認知當中的“生命”。

但是，由於這部分微弱的意識通常處於一種半轉化的狀態，所以往往會與一部分物質或者能量處於難分難捨的融合狀態，嚴重地依賴著這部分物質或者能量才能存在。

所以在古輝的眼中，這部分意識還不算是真正地誕生了。

儘管如此，這些意識仍然是從祂自身之中衍生而來的意識，從本源上來講實際上大家都是一樣的。所以在古輝的眼中，這些意識與祂自己並沒有什麼本質區別。

非要說的話，也就是一個體量的區別。是不同體量的同一種存在，而不是從本質上就迥異的不同存在。

當然，這些意識非常地微弱。

當古輝這樣表述的時候，祂並不是在表述一種高低或者優劣，祂只是在說一個客觀事實。

因此，當那一部分以人類能夠認知的能量或者物質形態的世界，再度迴歸到純粹的原初形態時，在人類看來，這就是世界的湮滅。

當然，世界並沒有湮滅。

它既沒有消失，也沒有受到任何損傷，它只不過是轉化成了另一種形態。而只需要古輝一念之間，世界又可以重新形成。

無非就是再轉化一下形態而已。

對於祂而言，這並不是什麼難事，只不過就是一轉念的事。

這就是祂對於生死、對於世界、對於