第83章 善用反骨仔(第1/2 頁)

《景泰實錄》： 景泰元年七月十五日，皇太后小吉，夜不能寐。上領眾臣請安問其故，太后意指上皇誤信奸宦，終成大禍。今欲迎回，命守祖陵。 上驚，曰：焉得如此？ 太后曰：不修懿德，終有此敗。願上戒之，慎之。 濙問：以王禮奉之，何如？ 太后曰：宜廢庶人。 上止是不肯。 太后遂頒懿旨詔告天下，上皇返朝，宜往祖陵思過。 京城內外聞詔而定，人民各歸其所，無犯秋毫。 “啟稟陛下，大寧都督石亨奏請於大寧各城關、垛塞宜遣人守砌，止在內伐木遮榨，免致賊來無阻。乞調拔官軍，委老成知識兵事、諳曉道路官分往各關口，相視 新闊猜，設法作急砌垛攔截。”只要外敵未平，兵部總會是最忙的一個。 後世都知道明修長城清建廟，防人終歸不如俘獲人心。 以蒙古的實力，即便滿清勢力強大也不至於那麼老實每年都自己宰殺一批自己人做“減丁”的行為來討好滿清主子放心。 長城太長了，修了這一段，難免那一段因為多年風吹雨打又有了損傷。所以最好的方式不是修城建垛堡，而是從軍事實力上徹底碾壓，從經濟實力上互助互惠，再從精神上給予引導，從而同化掉異族。 異族一旦被同化了自然就不再是異族了，不是說“蠻夷入華夏而華夏，華夏入蠻夷而蠻夷”嗎？ 花費大量人力物力修長城也好，出動大軍剿殺也罷，都不如將其融合進華夏民族最符合大明朝的利益。蒙古人放牧為生，文化傳播以傳唱歌曲一類的方式來達成。口口相傳，難免偏差巨大。 此時的明人文化教育程度也不怎麼樣，但比起蒙古文化而就好多了。吸收蒙古人徹底成為大明的一分子，讓蒙古文化成為華夏文化中一件瑰寶，只有這樣才能消除兩族之間世代相攻相殺的局面。 “高祖文皇帝以大寧償兀良哈三族獻三千營之功都過了幾代人了，這個時候去修堡建寨得耗費多少人力物力？朝廷有這個錢嗎？” 朝廷當然有這個錢，但是朱祁鈺不想把錢花在這上面。軍費，就是個無底洞。金山銀山都能挖空了，而且還根本不夠填這個窟窿。 “可是陛下，要守住大寧確實需要重新修城建堡，不如先調兩萬官軍往大寧修砌城寨？待秋收後再發兩萬徭役，確保今歲寒冬官軍能在大寧安然度日即可，來年早些發調官軍、徭役，如此兩、三年便可成規模了。”于謙的主意不能算錯，只能說是思想太單純了。 城，朱祁鈺想修，但是沒想過用朝廷的錢修。 “兵部拿個章程過來，先遣兩萬官軍協防緊要關口。楔子先敲進去了，穩住了朝廷在大寧的官軍大營就行。至於其他垛口、城堡，自有旁人替朝廷來修。”朱祁鈺說完，于謙就覺得一定又有人要倒黴了。 朝廷不到一年時間經歷的事情太多了，其實最重新整理朝廷官員認知的就是皇帝居然可以這麼為所欲為。無論官宦、勳貴、商賈還是僧侶，在皇帝眼裡屁都不是。 人家皇帝敬天地、重禮法，對化外之人多少有些尊重。大明朝太祖爺不是還當過和尚嗎？再看看咱們這位景泰皇帝可有半點拿神、佛當回事的表現？ 朝廷要在大寧修城，皇帝卻不打算出錢出人，而是“另有其人”來修城。滿天神佛來替你修城哈？ 此時也沒功夫多想，只好先等等看看再說。因為脫脫不花汗的使者皮兒馬黑麻吵著鬧著要回去。在歡送會上，作死的皮兒馬黑麻更是指出關外的城池瓦剌來圍就圍，想走就走，如果不能由大明朝廷立刻派出大臣一同前往瓦剌議和，這些城池就難保了。 對於胡濙上奏的事情，朱祁鈺一臉不屑。必須派大臣陪你一同前往？到底誰是皇帝，你要怎樣就怎樣嗎？笑話。 看到朱祁鈺那面部表情，于謙擔心事情會糟。這位皇帝不太好說話，如果像以前一樣朝廷被瓦剌壓著打可能會認慫，現在大明軍隊時不時跑去劫掠塞北部族一番，大明憑什麼認慫，拿景泰皇帝當慈禧那個蠢貨嗎？打羸了還要認輸賠錢，弄出了箇中國不敗而敗，法國不勝而勝。 “知道了，告訴那個皮兒馬什麼黑的，別蹬鼻子上臉的。朕給出