第九十三回 杜老四的保命符(第1/2 頁)

聞字訣向來不只是設陷阱佈陣那麼簡單，這裡頭的陣法陣眼，講求的是六丁六甲陰陽五行，上啟星斗之術，下合地脈之像，所謂的“陣法”一詞還有個表裡之分，所謂的表，就是“陣之像”，梁布泉跟著趙老瞎子學了這許久的時間，什麼叫魁星踢鬥陣，哪個叫五鬼搬山訣，陣臺設成圓的還是方的，陣眼上安置的鎮物應該是活的還是死的，這些個玩意，其實都只是陣法脈絡當中的一副皮囊。 而聞字訣的瓤子則在於“精魄”二字，也就是所謂的“陣之魂”。咱這裡頭所謂的精魄，可跟那些個山狐柳鬼不一樣，按照老獵戶的話來說，一個合格的陣術師，不應當只懂得就地取材佈置陣眼。小道者陣地，大道者陣天，無道者自作陣眼，這話的意思，恐怕就和張無忌在武當派決戰玄冥二老時學習太極拳差不多，記住肢體動作，陣法結構那隻能算是入門，將其融會貫通，最終練得萬法自然，這才算是把本事學到了家。這裡面所說的“自作陣眼”，說得則是以肉身或者手上的傢伙物什作為媒介，將陣法精髓時時刻刻控制在自己半尺見方的範圍當中，依照著不同情況所需，只需要更改手中物什的姿態，便能時時刻刻地更改陣法形態，以此徹底改變人隨陣走的被動局面。 梁布泉一開始也在心裡頭畫魂，在他的印象裡面，從來沒見過趙友忠把自己的陣法給活用到這種程度，就連當初通書那群人前來闖窯，也沒見著趙友忠使出這所謂的“無道者自作陣眼”的本事出來。按這老獵戶的話來說，昔年的四炷香堂的確是金門千年難尋的好苗子，可如若當真是這樣的話，那老瞎頭寧願被人打死，都不捨得施展這門本事的原因是啥？ 難不成這門本事還有什麼無法讓人接受的副作用？ 老獵戶只是笑而不語，不置可否，不過在這之後還拍著胸脯和梁布泉打包票，讓他放一萬個心，這陣隨人動的本事，是整個聞字訣的重中之重，不會給他帶來任何糟糕的後果。 佈陣被動，這是每個學了這個本事的人，一眼就能看出來的問題。可笑的是梁布泉一開始，還想著鑽研一些奇技淫巧的手段，從而彌補後續佈陣不及時遇險卻無法有效反制的尷尬局面。哪成想老祖宗早就給後人規劃好瞭解決的措施了，只是他梁布泉沒參悟明白罷了。照著老獵戶的話說，奇技淫巧屬於是墨家門的本事，這些玩意倒是也能和聞字訣匹配得上，只不過要是在這一條道上蹚得遠了，要不然就扔下了佈陣的能耐，再不然就得舍下木工手藝，一個人的精力畢竟是有限的，沒辦法顧全得上兩門完全不搭邊的能耐，更沒法讓自己的兩樣能耐都做成是業內的領軍人物。 至於賈鏡的切字訣和馬士圖的問字訣，老獵戶也是簡單地對其指導了一二，可畢竟隔行如隔山，雖說這老頭在先前也是他們金門的傳人，可金門除了當家的話事人之外，其餘旁支是沒有資格學習翻閱別的典籍的。照著老獵戶的話說，這些年輕人從自己師父那學來的，都只是金門四字訣裡頭的一些個皮毛，好比聞字訣的大陣要以自身為陣眼，以克服佈陣被動，殺敵被動的局面一樣，其他三個竅門也會用它們各自的方式來彌補自身所無法規避的缺點。或許等他們真的找到了自己本事的缺點所在，自然而然地就能找到提升本事的方法了吧。 杜老四一門心思地想要跟著老獵戶學寫個傍身的奇門術數，師父也叫了，腦瓜子也磕了，可老獵戶偏偏還是沒有心思教他。按老獵戶的話說，這傢伙五大三粗一身的惡相，尋常惡鬼精靈是根本不敢招惹他一絲一毫的，學了本事也沒啥大用，更何況，老獵戶是真的沒啥可交的玩意了。可架不住杜老四的死纏爛打，老四說了，他要學這些個本事，為的不是防鬼，他杜老四不怕鬼，大不了就是拼死或者拼活的是。他學本事，是為了給齊映紅報仇，那幫通書的人手上盡是些個歪門邪道的奇招，跟他們交過手了以後杜老四才發現，有的時候槍炮火器恐怕還不如一根篾條頂用。也是讓這傢伙是在纏得煩了，老獵戶這才鬆了口，把一直