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雖比不得鍾離微，但在江南也是鼎鼎有名。

葉斂早就使暗衛查清暗中使手腳之人。

蘇家為首的高門就這樣浮出水面。

自此，暗衛就一直盯著高門，尤其是蘇家。

江南的蘇家族長無緣無故拜見知行書院的大儒，必有所圖。

暗衛貼心地將崔翰的事情一併調查，密摺中就包括崔翰的行蹤。

以及崔翰近些年嘔心瀝血的著作《四書集註》等。

葉斂翻閱書籍，若有所思。

崔翰之名確實名不虛傳。

崔翰師承衛翁，總結前朝儒學思想，以研究儒家經典義理為宗旨，形成了龐大的義理之學。

簡稱理學。

氣理論、動靜論、格物致知論，以及最重要的人性二元論。

葉斂將崔翰的《四書集註》等書從頭到尾看了個遍。

大概能明白了蘇家的意思。

「原世界的脈絡原來這麼早就有預示了嗎？」葉斂心中感嘆。

原來的世界，崔翰的出場要更靠後。

難怪原身這個短命皇帝沒有印象。

戎狄肆虐，原身心竭而亡，無子。

趁此大亂，北燕長驅直下，佔據半壁江山。

宗室在南方擁立真宗敬王孫繼承皇位，苟延殘喘。

在此時，理學開始興盛。

第57章 回汴梁

理學受推崇,和時代息息相關。

大周偏安一隅，為穩住對半壁江山的統治，不得不加強思想控制。

理學在政、教兩方面的功能，無疑迎合了君主的喜好。

無論是三綱五常的倫理道德,抑或是「存天理、滅人慾」的人性之說,對維護封建統治、強化封建禮教都有重要作用。

所以倍受君主的重視和推崇,被奉為正統思想。

而後更是不斷強化,由建立在自覺原則上的道德規範，變為強制接受的律條,成為「以理殺人」的工具。

在這個過程中，女子首當其衝,成了最大的炮灰。

「貞潔烈女」、「貞節牌坊」、望門寡等等，女子的地位一貶再貶，徹底成為男子的附庸。

經濟基礎決定上層建築。

大周過後，王朝雖然波折前進,偶有盛世出現。

但腐朽的封建制度終究在走下坡路。

越是強盛的王朝,越開放。

走下坡路的時代，才會鉗制思想，妄圖維持住舊日的輝煌和尊榮。

正因如此，葉斂一直認為經過自己這隻蝴蝶,理學應該扇沒了。

他著實是低估了歷史的慣性。

蘇家想要借理學攻擊鐘相,算盤打得響。

眾所周知，鐘相千金婚事不順。

鍾離熙這次更是去了災區，與災民同吃同住。

這在門當戶對的家族來說，已經算是「不安於室」。

要是理學傳揚開來,鍾離熙簡直是「大逆不道」。

理學可是提倡女子除父兄丈夫外不見外男,發展魔怔的後期,被異性無疑碰到胳膊，都要砍下胳膊以示貞烈。

畸形到貴族女子以腳不著地為榮，纏足，出入由壯婦背著。

那不是矜貴，而是殘廢。

鍾離熙賑濟災民哪能有這麼講究。

葉斂將《四書集註》扔在案上，沉思了一瞬。

崔翰既是要來汴梁，那就別一人來。

一家之言如何比得上百花齊放、百家爭鳴。

又經過一月時間，黃河水患徹底解決。

鍾離微等一行人也到了啟程歸鄉的時候。

「鐘相何必這麼著急？」姜師傅扶