第71章 獨孤徹再獻妙物 劉先主閉室密商(第1/2 頁)

看來白面書生裡還是有好東西的。

告別長沙後，孫尚香又開始浮想聯翩了。

至於我為什麼淺談輒止，且聽我慢慢道來。

生產力決定生產關係，在當下的生產環境強行搞這個主義那個主義，不一定會有效，甚至可能適得其反。畢竟，實踐性是馬克思主義的特色之一，實踐，就得實事求是嘛。

就比如你沒法和一個溫飽問題都解決不了的群體談環保主義。同樣，在分散的小農經濟群體裡討論階級鬥爭，也只能是天方夜譚。

退一步講，就算是僅僅給人灌輸鬥爭精神，在這個時代或許也太超前了。但是把鬥爭的種子撒下去，讓其自己生根發芽，還是有可能的，至於能不能開花結果，還要尊重自然規律。

有一位名宿說的好啊：步子邁太大，容易扯著蛋。

步子放小，說著倒也不難，但實施起來，可不是什麼簡單事兒。

就比如現在，獨孤徹就發現一個很討厭的問題。

現代文明是在一次次更新迭代中發展起來的。發展到如今，工業製品製造系統的複雜程度更是大到難以想象。全球化的大背景下，能獨立製造一杆步槍，就已經能超越百分之九十的國家了。

而對於自己這種四體不勤，五穀不分的大學生而言，想把理論變現更是難如登天。要說在理論範圍內，給定要求設計個葉片機這種事，或許能幹了。但如果僅給零件，沒有圖紙，估計連縫紉機都不一定能組裝出來。至於實操，也就曾經在金工實習時玩過各種機床。如果下鄉去，沒人教的話照樣連縫紉機都不會用。

總之就一句話：現代工業理論對當下的情況沒啥幫助。還不如一些簡單的東西實在。

比如滑輪組。

算算時間，來荊州也快兩年了。定滑輪這種東西並不罕見，民間使用已是相當普遍，不少水井上都有放置。不過當地老鄉管這個東西叫滑車。

但滑輪的使用似乎從沒見過動。這其實很正常，有的時候，新發現就是那麼簡單，簡單到你會懷疑為什麼怎麼你就沒想到！靈感這種東西基本上是可遇不可求。

就比如直杆木犁早在漢代就已投入使用，但直到唐朝才改進成曲杆犁（曲轅犁）。僅僅改變切向壓力角度，就能省不少力氣，大幅度提高效率。

哦對，這個也不是什麼難事，一併改嘍。

不過獨孤徹決定在此基礎上更進一步。將曲杆另設計成可固定的搖桿式架構，不僅增加了普遍適用性，還能根據個體差異自行調節。

於是乎獨孤徹又去叮叮咣咣了，張星彩和關銀屏早對他這德行見怪不怪，反而主動來搭下手。

人多力量大，在星彩銀屏的輔助之下，獨孤徹的樣品很快問世。在簡單進行理論驗證之後，他就又跑地頭找老鄉玩去了。

至於滑輪，嘿嘿，另有妙用。

春耕時期，地頭最不缺的就是農民了。獨孤徹這半個月來早和這一片鄉村的原住民以及屯墾計程車兵們打成一片。當然，也基本沒什麼人認識他。

自獨孤徹上次被拉去當“接待”後，幾日不見的老鄉看他拉著新版“搖桿木犁”再次出現，都三三兩兩議論不停。

“娃娃，這幾日怎不見來哩？”之前帶他種地的那個老農湊過來嘮嗑。

“嗐，老伯啊，但為此事耳。您老試試，好使與否？”獨孤徹說著，晃了晃拖在地上的犁。

一群人爭先恐後嘗試，都嘖嘖稱奇。

oK，群眾說好用，那就是真的好用。

獨孤徹嘗試一番，驗收完工。至於生產製造推廣這種事自然交給伊籍辦去了。次要原因是獨孤徹沒什麼議政權力，主要原因是懶。對此，獨孤徹表示：讓此功於伊籍，他能不謝謝我？畢竟，幾乎白撿