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五湖之中，遨遊於七十二峰之間，期間三次經商成鉅富，三散家財，自號陶朱公，乃我國棄政從商的鼻祖。

後記

為什麼有人說曹魏帝國和曹姓本無血緣關係呢？周瑜、馬超、關羽三大名將，先後敗給了曹營裡的一位“天人將軍”，他是誰呢？張遼是如何率領八百人打退孫權的十萬大軍的？為曹操謀劃一生的荀彧，是被曹操賜死的嗎？滅蜀第一功臣鄧艾，到底是誰要他非死不可？……還原歷史真相，再現歷史場景，推導歷史細節，演繹曹魏人物的人生軌跡，本書讓你以生活的角度理解歷史，以歷史的態度對待生活。

書中精彩語錄：

◎歷史的價值在於真相，歷史的魅力在於沒有真相。

◎整曹植，整曹洪，整魏諷，整丁儀，曹丕都有絕招，但是都遠遠不如整于禁來得有藝術性。

◎很多時候，不團結才是力量。

◎曹操用封賞顯示自己的權力，荀彧用拒絕封賞顯示自己的尊嚴。

◎有時，離開比靠近更讓人信任。

◎這是一場本來與他毫無關係的比賽，他卻被安排上場。

◎逆境之中一路走來的鄧艾，不懂得順境中生存也有技巧。

三國那些人那些事·吳卷

序

讓三國活一會兒

張愛玲好像說過：隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點淒涼。隔著三十年的歲月便已如此，那要是隔上千百年的時光呢，我們還能看見什麼？

憑你再怎麼鮮活的人、再怎麼轟動的事，數十年、幾百年、上千年的浩瀚塵煙一層層蒙下來，到如今也只剩下些隱約的輪廓，陳舊而模糊。這是歷史的無奈，也是現實的無奈，因為即便有一顆探尋歷史真相的心，也未必就能找到抵達真相的途徑。

三國卻是個例外，作為中華史上最生動最拉風的一段，千百年來，三國的話題似乎從來就沒有停止過，三國故事也最深入人心，可是，能深入人心的往往未必是真相，卻反而是一些被有意拔高粉飾了的傳說。

中國人歷來熱衷於造神運動，於是乎，熱熱鬧鬧的三國經了一千七八百年沸沸揚揚的轉述，那些事兒漸漸演繹成神話，那些人大多被硬架上了神壇，譬如劉、關、張、曹、孫，外帶著諸葛亮、趙子龍等等一大批人，到如今哪一個不是須仰視才見的神？可惜頭仰得久了，觀眾會覺得很累，英雄戲做得太足太美，就難免有假大空之嫌。歷史本來是為了還原真實，到頭來卻讓人覺得假，這是不是一種諷刺？

幸好我們還有陳瓷和陳瓷的《三國那些人那些事》。

就在亂花漸欲迷人眼之際，陳瓷，用他犀利的筆觸，獨特的視角，為我們還原出一段活生生的三國。跟著陳瓷神遊，一千七八百年的光陰輕鬆穿越，陳瓷帶著我們一下子回到了那個波詭雲譎、風雲變幻的英雄時代。

置身其中才能夠真切地感受到歷史的鮮活。刀光劍影，金戈鐵馬一路狂嘯著在眼前奔騰，淋漓的鮮血，騰空的烈焰，震天的吶喊，以及那僕僕的風塵都讓三國那些事瞬間具備了質感和溫度。更可貴的是，陳瓷耐心地拂去後人強加在三國那些人身上神一般的光環，將他們一步步引下神壇，還了他們本來的面目。

我想，三國那些人如果泉下有知，定會視陳瓷為知音，因為都是些率性豪放的漢子，卻平白地被拘在高高的神壇上那麼多年，展覽品一樣被人膜拜，那種滋味肯定不好受吧。還是陳瓷體恤他們，讓他們有了重新做人的機會。而我們，也得以近距離的平視乃至審視自己心中曾經的大英雄們。真所謂不看不知道，一看真奇妙。卻原來那些大英雄們竟也如我們草民一樣，有貪妄，有痴嗔，有怨懟，有腹黑，他們也有小小的自私、狡黠和各種各樣的不完美，不完美才