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陳銳走在湖底裡，越往湖中心走，湖水越來越深。

直到潛入到四、五百米的湖底深處，陳銳開啟水下礦照燈，手裡拿著金屬探測器，開始細細搜尋。

湖底陽光非常微弱，水草不生。

不過，湖底淤泥很厚，水很濁，這給陳銳的搜尋工作增加了很大的難度。

再加上印第安族最後一位國王的侄子向人們描述的在黃金湖畔舉行的傳統加冕儀式，。。。。。。，臣民們紛紛獻上黃金、寶石，這些寶物如同小山一樣堆積在他的腳邊，然後，這位新國王將所有金銀財寶丟入湖中，作為對太陽神的奉獻。

這說明，黃金、寶石並不是堆積在一塊地方的，而是散落在湖底各處的。

這給了陳銳的搜尋工作更加的難度。

忽然，陳銳看到淤泥裡露出一抹金黃色。

陳銳遊了過去，從淤泥挖了出來。

這是一個黃金器皿，黃金器皿上刻有蟾蜍的圖案。

這正是古印第人的器件，因為，古印第安人認蟾蜍是吉祥和智慧的化身，它象徵著五穀豐登，子孫滿堂，當時的古印第安人家家都供奉蟾蜍。

隨即，陳銳在附近又發現了數十件黃金製品，有反映宗教儀式的各種姿態的善男信女，還有祭天時盛供品的器皿，各種器皿上刻有鹿、鷹和蟾蜍等圖案。

。。。

第三十二節　稀世之寶

也有頭胸和腹部的裝飾品，上面刻有人頭像和飛禽走獸的圖紋，還有古印第安人的日用品，有壺、杯、碗、盆、假面具、神龕、魚釣等。

這些器件多用金箔、金絲製作，式樣豐富多彩，技藝高超，制工精湛，件件是非常寶貴的藝術品。

陳銳將這些黃金器件收進孕海珠空間，繼續搜尋。

一個小時後，陳銳又在湖底的淤泥裡找到一副金盔甲，金盔甲由金盔、金甲、金護腿三個黃金部件組成，最讓人陳銳覺得不可思議的是在金盔甲裡包裹著一副人體骨架。

為了搜尋黃金湖裡古印加帝國的財寶，陳銳可是下足了一番功夫，在網上，當地的圖書館裡查閱了大量的關於古印加帝國及黃金城、黃金湖的文獻、資料記載。

此時，在陳銳眼前的一副金盔甲包裹一副人體骨架的情景，很快就讓陳銳想到了關於黃金湖的文獻資料中提到的傳說中的“金人”。

所謂“金人”就是頭戴金盔，身披金甲，腿綁金護腿的“金人”，被族人送到湖心，甘願自沉湖底，作神的‘犧牲’祭品。

穆斯卡文化最崇拜的就是水，穆斯卡人的始祖女神巴楚埃就是從湖裡走出來的，齊布查人相信湖裡住著神靈，生命正是在那裡開始和終結。

古印第安人還保留的“金人”故事。

關於“金人”，之前一直是傳說以及印第安人關於“金人”的故事。

但此時，陳銳看到金盔甲包裹的一副人體骨架，無疑證實了這個傳說的真實性。

一旦公佈出來，將會引起世界的震動。

而金盔甲也將成為稀世之寶。

事實上給陳銳的驚喜還在後面。

經過，陳銳幾個月的在湖底搜尋，找到的古印加帝國的黃金製品、寶石、翡翠、陶器、石器，寶物之多，精品之多，超乎了陳銳的想象之外。

特別是黃金製品，超過上千件，從宗教儀式的器物，到頭胸和腹部的裝飾品，再到日用品，式樣豐富多樣，每一件都是精品，制工精巧絕倫，帶有質樸素雅的風格和濃厚的地方及宗教色彩。

透過之前查閱的與古印加帝國的相關資料，陳銳瞭解到瓜達維達國的印第安人稱得上是製作金器的高階工匠，居住在“黃金湖”湖畔的工匠是穆斯卡帝國的佼佼者。

且瓜達