第3頁(第1/2 頁)

階級壓迫和階級反抗，是封建社會、半封建社會生活的重要內容。陝北民歌從各個方面反映了勞動人民悲慘的生活，集中表達了勞動人民對統治階級的憤怒與反抗情緒。這倒不是因為這些作者們掌握了階級鬥爭的理論。那個時候，馬列主義學說剛剛問世或還沒有問世，農民們關心這個問題，實在是因為它關係到他們的政治地位和社會地位，關係到他們每個人的衣食住行。有名的《攬工調》就是這類作品的代表作，它將階級的壓迫和剝削明明白白地揭示出來了，發出了「攬工人兒難！哎喲攬工人兒難！」的憤怒呼喊，感情的洪流如火山爆發，噴湧而出。這是勞動人民心靈的共同呼喊。這類作品在陝北民歌中佔有一定數量，如《十二月熬活》、《十攬工》、《十二月忙》等等。

反映勞動人民悲慘生活和命運的作品俯拾皆是，舉不勝舉。如：《賣娃娃》、《民國十七年》、《腳夫調》等。這些作品讀來悽慘、悲痛，人們眼前彷彿看到了一個個流著眼淚苦訴身世的陝北農民的形象，聽到了歌中一聲聲的悲嘆：「那下不完的雨喲刮不完的風，我送我的哥哥喲上路程；那過不完的河喲上不完的山，捨不得我那哥哥喲攬工漢。」真是一字一掬淚啊！在那萬惡的舊社會，勞動人民誰都有一腔難訴的苦！

陝北民歌還用不少的篇幅控訴了封建禮教、買賣婚姻的罪惡，吟唱了勞動婦女心靈的苦痛與辛酸。她們在封建政權、族權、神權的統治下，還要受到夫權的支配；她們強烈希望解脫套在她們身上的枷鎖，象一個真正的「人」那樣生活下去。聽！一首信天游寫的女主人公對她丈夫的詛咒：

對面價溝裡拔黃蒿，

我男人倒叫個狼吃了！

先吃上身子後吃上腦1，

1 腦，讀náo，陝北對腦袋的稱呼。

2 老奶奶，奶讀nie。

3 黑地裡，即晚上。

倒把個老奶奶2害除了。

黑地裡3吃了半夜裡埋，

頭明裡1做下一雙坐轎鞋！

1 頭明裡，即趕天亮的時候。

2 長帽蓋，陝北對女人長辮子的俗稱。

詛咒得可謂「狠毒」，然而強烈的反抗情緒正在其中。

陝北民歌的人民性，長期以來受到眾多的文藝理論家的重視。但是，也有一些人不這麼看，他們的目光往往只盯在那些為數不多的革命歷史民歌和階級鬥爭反映得比較尖銳、強烈的作品上，以致幾乎「忘掉」了其他型別的作品。在他們看來，似乎只有那些直接揭示、反映階級矛盾和階級鬥爭的作品才具有人民性，才有價值，這無疑是一種偏見。比如那些反映男女愛情生活的作品，這類作品在陝北民歌中佔了大部。愛情，是社會生活中的一個重要內容，是一個非常美妙的天地。陝北民歌的愛情歌子揭示了民主思想與封建觀唸的衝突，表達了青年男女對愛情、婚姻解放的願望，這且不談。僅從這類歌總體看，他無不滲透著勞動人民樸素、真摯、剛強的思想感情和美德。比如：他們對愛情的追求並不僅僅限於「白格生生的臉臉毛忽閃閃的眼」，「苗格條條的身子長帽蓋2」，「光堂堂的眉眼墩格實實的身」這些外在美上，（從美學角度講，外在美也就是形式美，同樣具有美學價值，屬於人的「共同美感」範疇。）而更注重於一個人的心靈美。如：「不愛你的銀來不愛你的金，單愛你的那好勞動」，「雖然你人窮心眼正，我愛你的那好人性」，「彎彎的鐮刀割韭菜，慢慢品你的心好壞」等等。有一首《送飯》，主人公的思想感情是十分可貴的：

晚上不睡你遲遲起，

起來還要喝那開水。

哥哥沒明裡去鋤地， 可憐那哥哥是受苦的。

第一段寫的是自己的丈夫——掌櫃的，第二段寫的是自己的心