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烏襄剛剛說出太子覺這個名字，於老先生就驚訝道：「太子覺，後暨鬼王？」

歷史上把百鬼現世，暨王朝滅亡之後，有一段人族沒有新王的時間，稱為後暨。

烏襄也有些訝異他老人家竟然這麼快就知道她說的是誰，「您知道他？」

「與門派祖上有些淵源，倒是襄襄你……」於老先生感到意外：「你怎麼會知道鬼王覺？」

如今這世上，除了他們凌肅派，應該也不會有誰還記著太子覺。

門派祖上與太子覺有淵源，那不是凌肅派延續至今也有五千多年了？烏襄心想。

又將之前在太和山的經歷說了一下，「……那個鬼將軍的墓裡放著一本鬼王書，上面有寫太子覺的生平，而看那鬼將軍的目的，似乎是打算效仿太子覺，成鬼王，一統眾鬼乃至人間。」

一聽有鬼藏著這般野心，於老先生面色一凜，勃然怒色：「太子覺活著時當得仁君，死後也是還人間清明，這勞什子鬼將軍貪婪無度，毫無自知之明，有什麼資格與太子覺相提並論！」

由此可見於老先生對太子覺的評價十分高。

他接著又道：「門中書閣裡有記載，早些年我們凌肅派丟了一批書籍，其中就有先祖太師親筆為太子覺寫的傳記，你說得鬼王書很可能就是那本……」

原來那書的作者和他寫到的師父就是她外公的祖師，烏襄不得不感慨一句緣分。

「因為一些事，我已經將書給了九處，如果要物歸原主可能還得過陣子。」烏襄說。

擺擺手，於老先生道：「不著急，這書能找到本來也在意料之外，書如果能有用處，自然是先緊著國家這邊。」

烏襄笑著點頭：「那我替他們謝謝外公了。」

於老先生也笑：「這事哪用得著道謝。」

烏襄繼續問：「既然您瞭解太子覺，那想必也知道他是在丘人嶺一帶隱世，您知道具體位置在哪嗎？」

於老先生對太子覺的認識來自裡門裡的一個傳統，背誦頌歌。

頌歌是一個系列的詩歌集，一共有十二本，記載了從凌肅派立派至今，經歷所有朝代，得門派認證的值得讚頌的人和事。

歌頌太子覺的就在第一本首頁，每一個入門的弟子背得最多的就是【鬼王得道】，裡面歌頌了太子覺的事跡，在最後加以藝術手法加工，將太子覺隱世之後描述為他因為功績甚大，得道成仙而去。

而歌裡也提了一句得道成仙的位置——

「嶽伶峰。」

「嶽伶峰是丘人嶺西北側的一處險峰，周圍地勢險峻，之前有不少人想去上面都出了事，後來好像就被封住了，禁止私人進入。」

聽到外公說起這個嶽伶峰，她也有些印象。

記得好像是前幾年，這個嶽伶峰發生了一起事故，一群十二個熱衷探險的驢友想要征服丘人嶺最為險峻的山峰，可進去了半個月都沒人出來。

後來有親屬報警，搜救隊進去，卻只找回了三個半瘋半傻的活人和九具殘缺不全的屍體。

當時對這起事故各種各樣的猜想都有，雖然警方對死者給出的死亡鑑定是被野獸啃食，但因為僅剩的三個活人瘋了，所以民間有人傳聞是這些人冒犯山神，受到了懲罰。

具體怎樣不可知，但如果嶽伶峰就是太子覺最後隱世的地點，那可能真有點特別之處……

事情談完之後，於老先生目光暗淡了一瞬問：「襄襄啊，你爸媽的墓地在哪兒？我過兩天就要回去了，離開前想見見你媽媽……」

烏襄有些擔心他的身體，去了她媽媽的墓前情緒估計又會有很大波動。

似是看出了她的顧及，於老先生又道：「不用擔心，我心裡有數，就是去看看她，去了這麼多年