第二十章 顛覆認知的新科舉！(第1/2 頁)

隨後朱標也回過神，他則更加簡單直接，深深一鞠躬道：

“多謝劉先生指點，本宮受教了。”

僅先生兩個字，就表明朱標此時已經被折服了。

先生：達者為先，師者之意。

在他眼中，劉士端的眼光學識，絲毫不遜色與太子師，甚至，更甚！

劉士端也稍感驚訝，朱標果然不愧是太子，這氣度就不是一般人能比的。

“太子客氣了，既然你能想通，也不枉我一番口舌。”

“那依先生所言，儒學該當如何處理？”

這次朱標學聰明瞭，與其回去自己頭疼，索性就先問清楚對策。

畢竟儒學影響深遠，這事可不好處理啊。

一旁朱橚咬著牙道：“既然禍害這麼大，乾脆就滅了算了！”

這話把劉士端都嚇了一跳。

乖乖。

都說這小子是憨憨，感情不是說著玩的啊。

“五弟休得胡言！”

朱標呵斥道：“儒學牽連甚廣，要是按你說的都滅了，那大明還能剩下幾個人？”

“呃……”朱橚撓撓頭，不好意思道：“我就隨口那麼一說，你們繼續。”

劉士端笑道：“其實沒有那麼難辦，只需要取其精華去其糟粕即可。”

精華？

朱棣面色古怪，儒學都被你說成這樣了，還有精華呢？

看到他的眼神，劉士端不以為意道：“像太子所言的溫良恭儉讓，仁義禮智信的確是好的。”

“但這些只是做人的基本道德而已，根本就不需要綁在儒學的身，而且只能針對大明境內的自己人。”

“面對敵寇，何須講究仁義二字？”

“至於儒學所講的君子六藝，禮、樂、射、御、書、數。”

“此六藝是儒學中的精髓，當稍加改動後全國推行。”

“凡一品官員，必須精通其六藝。”

“二品官員，精其五。”

“三品官員，精其四。”

“三品之下，也就不需要如此了。”

“儒學的精華，也就這六藝，至於其他的皆可拋棄。”

如今大明的讀書人只懂得鑽研四書五經，這樣學出來的也都是書呆子。

而君子六藝就不同了。

其中的御可不是騎馬那麼簡單，而是駕駛戰車。

六藝有其二是和打仗相關的，可見儒學建立之初，就是本著文武雙全去的。

只是到了唐末和兩宋時期，被那些腐儒曲解了其中的含義。

加曲解後的儒學更符合皇帝掌握皇權，所以才被大肆推廣。

掌握六藝，不敢說治國平天下，卻也能讓大明朝堂煥然一新。

“這麼下去，只怕儒學名存實亡了吧。”

朱標感慨著說道。

當今儒學最重要的就是等級，天地君親師。

君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱、主為僕綱……

只留下了君子六藝，這樣的儒學，還是儒學麼？

但此刻的朱標已然被劉士端說的心悅誠服。

他尊儒不假，但更能分得清江山和儒學哪個更重要。

只不過，這些已經不是自己能考慮的問題了。

頭疼的事還是交給父皇來做決定吧。

“對了！”

朱標這才想起來過來的目的：“那科舉之事該如何處理？”

聽到這話，劉士端把提前寫好的一張紙遞了過去：

“科舉事關大明未來的人才選拔，這是真正的立國之本。”

“這張紙有未來科舉的各種計劃。”

這一