第12部分(第1/5 頁)

一氣看了十間空屋子，我的忍力叫卜卜舞拉夫司基給耗幹了，可是我剛要向他道謝告別，到外面吸點空氣去，他把我又領到一間屋子，屋子外面站著二十多個人，手裡全拿著木棍！裡面確是有東西，謝天謝地，我幸而沒走，十間空的，一間實的，也就算不虛此行。

“先生來得真湊巧，過兩天來，可就看不見這點東西了。”卜卜舞拉夫司基十二分殷勤客氣的說：“這是一萬二千年前的一些陶器，按照最新式的排列方法陳列。一萬二千年前，我們的陶器是世界上最精美的，後來，自從八千年前吧，我們的陶業斷絕了，直到如今，沒有人會造。”

“為什麼呢？”我問。

“呀呀夫司基。”

什麼意思，呀呀夫司基？沒等我問，他繼續的說：“這些陶器是世界上最值錢的東西，現在已經賣給外國，一共賣了三億國魂，價錢並不算高，要不是政府急於出售，大概至少可以賣到五億。前者我們賣了些不到一萬年的石器，還賣到兩億，這次的協定總算個失敗。政府的失敗還算小事，我們辦事的少得一些回扣是值得注意的。我們指著什麼吃飯？薪水已經幾年不發了，不仗著出賣古物得些回扣，難道叫我們天天喝風？

自然古物出賣的回扣是很大的，可是看管古物的全是新式的學者，我們的日常花費要比舊學者高上多少倍，我們用的東西都來自外國，我們買一件東西都夠老讀書的人們花許多日子的，這確是一個問題！“卜卜舞拉夫司基的永遠快樂的臉居然帶出些悲苦的樣子。

為什麼將陶業斷絕？呀呀夫司基！出賣古物？學者可以得些回扣。我對於新學者的希望連半點也不能存留了。我沒心再細問，我簡直不屑於再與他說話了。我只覺得應當抱著那些古物痛哭一場。Qī。shū。ωǎng。不必再問了，政府是以出賣古物為財政來源之一，新學者是隻管拿回扣，和報告賣出的古物價值，這還有什麼可問的。但是，我還是問了一句：“假如這些東西也賣空了，大家再也拿不到回扣，又怎辦呢？”

“呀呀夫司基！”

我明白了，呀呀夫司基比小藍的“敷衍”又多了一萬多分的敷衍。我恨卜卜舞拉夫司基，更恨他的呀呀夫司基。

吃慣了迷葉是不善於動氣的，我居然沒打卜卜舞拉夫司基兩個嘴巴子。我似乎想開了，一箇中國人何苦替妖人的事動氣呢。我看清了：妖國的新學者只是到過外國，看了些，或是聽了些，最新的排列方法。他們根本沒有絲毫判斷力，根本不懂哪是好，哪是壞，只憑聽來的一點新排列方法來混飯吃。陶業絕斷了是多麼可惜的事，只值得個呀呀夫司基！出售古物是多麼痛心的事，還是個呀呀夫司基！沒有骨氣，沒有判斷力，沒有人格，他們只是在外國去了一遭，而後自號為學者，以便舒舒服服的呀呀夫司基！

我並沒向卜卜舞拉夫司基打個招呼便跑了出來。我好象聽見那些空屋子裡都有些嗚咽的聲音，好象看見一些鬼影都掩面而泣。設若我是那些古物，假如古物是有魂靈的東西，我必定把那出賣我的和那些新學者全弄得七竅流血而亡！

到了街上，我的心平靜了些。在這種黑暗社會中，把古物賣給外國未必不是古物的福氣。偷盜，毀壞，是妖人最慣於作的事，與其叫他們自己把歷史上寶物給毀壞了，一定不如拿到外國去儲存著。不過，這只是對古物而言，而決不能拿來原諒卜卜舞拉夫司基。出賣古物自然不是他一個人的主意，但是他那點靦不為恥的態度是無可原諒的。他似乎根本不曉得什麼叫作恥辱。歷史的驕傲，據我看，是人類最難消滅的一點根性。可是妖國青年們竟自會絲毫不動感情的斷送自家歷史上的寶貝，況且卜卜舞拉夫司基還是個學者，學者這樣，不識字的人們該當怎樣呢。我對妖國復興的希望算是連根爛的一點也沒有了。努力過度有時候也足以