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正文　第三十三章　遠古辛秘

祭煉完“御夢封神笛”，融入體內後，七夜並未立刻修煉，而是研讀起所得玉簡，以求瞭解蠻族生活常識、勢力分佈、歷史辛秘等等。

蠻者，大地之蟲，天地首生，扛山拿月，縱橫大地。

天生肉軀強橫，力大無窮。蠻族成年人，光是*力量，就能比擬煉氣期的修士，遠勝先天武者；而能修煉蠻族功法的蠻人，跟人族中的修士的意義差不多，成年就能比擬凝神期修士了。

而那些能夠修行的蠻人，其實已經不叫蠻人，而是叫“巫”，實力境界分別為：巫人、巫兵、巫將、巫王、巫帝、大巫、神巫、聖巫、祖巫、巫神等十個境界，其中前五個境界，分別對應人族修士的凝神期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期五個階段，並無煉氣期的對應階段，而且同境界來說，正面對決，人族修士遠遠不是巫族對手，只是人族修士可以御器、飛行等，巫族生於大地，長於大地，能離開大地飛行的屬於特殊存在，極少。

而大巫及以上，已經是屬於傳說中的存在，除了上古時期，就沒聽過無數年來還有哪個部落有大巫級別存在，甚至連巫帝也是鳳毛麟角，沒個確切說法。

至於聖域的存在，其實並非蠻族正統，只能算旁門，是蠻族中藉助器具修行的一支獨特旁支，就如人族修士中的器修那般，並被以體為尊的蠻族正統看成自甘墮落，引為叛逆。雖然他們也主要修煉*，甚少使用武器，但依靠防具，就是膽小怯懦的表現。

而聖域中，也分許多部落，如信奉遠古時期聖巫存在的智慧女神的聖巫部落；信奉遠古時期聖巫存在的冥王的冥巫部落；信奉海神的海巫部落；信奉戰神的戰巫部落；信奉太陽神的陽巫部落；信奉月亮女神的月巫部落等等，而每個部落如果誕生該神轉世者，便會被奉為聖女、聖子，而追隨聖女、聖子的勇士，就會被稱之為鬥士，分別為聖鬥士、冥鬥士、海鬥士、狂鬥士、冕鬥士、月鬥士等等，主要分為十二種，其他還要無數種叫法。讀看看小說網

至於聖域無數年來尋找的“元辰聖藏”，其實封印的是聖域諸神及鬥士所需的防具，名為“聖衣”，乃是遠古時期十二神靈之一火神以天外星核、銀星砂、斷魂玉三種天外奇物為主，融合瑪瑙晶、噬血砂、天煙羅、銀河水、九幽泉等無數絕世珍礦，接引磅礴星辰之力，煉製而成。每件聖衣，都對應著天外一顆星辰，不但華麗精巧，堅不可摧，而且能自行修復，隨著物主實力自行進化。

聖衣品級分為玄鐵聖衣、青銅聖衣、白銀聖衣、黃金聖衣、暗金聖衣、水晶聖衣、神聖衣七個品級。

其中玄鐵聖衣就是蠻人也可以穿戴，而青銅至水晶，則對應巫人、巫兵、巫將、巫王、巫帝、大巫及以上六個境界，也對應人族修士的凝神、築基、金丹、元嬰、化神、仙人六個境界。

而蠻族之中，除了有聖域，還有神域、法域、天域等不少劃分，太過久遠的歷史辛秘不可考，就上古時期來說，聖域其實源自上古時期的希臘文明；神域源自上古時期的北歐文明；法域源自上古時期的埃及文明；天域源自上古時期的瑪雅文明等等。

研讀完所有玉簡後，七夜對《遠古辛秘》中所記載的一段話頗為不解：

“上古時期，源自邪神邪影率領諸部覆滅天外來敵，熔鍊天地，重分三界六道，也就是史稱的大破滅算起，到邪神、狼神、月神、十二祖巫、十大妖聖等存在失蹤為止，以邪武紀年，所以又被稱之為邪神時期！

上古末期，聖域、神域、法域、天域、光明聖堂、不死亡靈、森林精靈、永恆暗獄等諸神復活，聯盟