第91章 敗犬文化(第1/2 頁)

秦重決定招募日式暴走族這種社會邊緣群體，作為登入日本列島的第一批信徒…… 的確是有著很多考慮的。 所有考慮之中，最關鍵的一點，是日式暴走族這幫人，已經是日本國內被馴化了上千年的底層民眾中，唯一還算有點覺醒意識，可堪一用的人群。 當然，可堪一用的標準也有很多，但最直接的理由是，日式暴走族，是真的暴躁。 興起於60年代的日式暴走族，可以說天生就帶有暴力的基因。 雖不至於天天干仗，但幹起仗來，日式暴走族還真是有點猛。 通常情況下，日式暴走族幹仗的形式可以分為兩種。 一種是頭目、幹部之間的徒手單挑，誰贏誰牛逼，輸的當場哭天搶地，個人受辱，代表的組織也得退出地盤。 另一種就更直接些，見面就幹，鐵棍棒球棍，機車鏈條大扳手直接上的大混戰，那邊全躺下，或是那邊先敗退逃跑，那就算誰輸，和過家家似的。 暴走族幹仗的目的，也往往相當令人無語，大多數時候，和黑社會為了收保護費，為了控制灰色產業搶地盤的行為完全不同。 許多暴走團體之間的恩怨情仇，可以說和金錢沒有半毛錢關係，全是情情愛愛，圖個名聲義氣。 最直接的描述，就是你瞅啥，瞅你咋地，然後幹就完了。 總的來說，日式暴走族的行為動機，就是僵化千年的階級社會，以及壓抑已久的民族性格，遇上了戰後經濟騰飛，導致的新一代性格覺醒現象。 但因為沒有正確理念和思想引導，於60年代開始興起覺醒的日本中生一代，只能採用並不健康的模式，形成了風靡一時的暴走文化。 殘留的軍國主義、駐日M軍帶來的洋基文化、日本的傳統神道文化，都在經濟騰飛的背景下，被不安分的中生青少年融入進了自己的自我覺醒行為當中。 形成了不倫不類，充滿敗犬氣息的暴走文化。 因此所謂的日式暴走族，行為和動機上幾乎沒有什麼思想核心。 在成人社會看來，顯得和小屁孩過家家似的，純純追求一個兄弟和男女情義，拼的就是一個血氣方剛，揮灑青春血與淚，簡單濃烈，很容易打動人心。 當然，除了能打動人心，打人幹仗也是暴走族的一大特徵。 制霸全國，不服就幹，不同聯盟、集團、派別之間的暴力事件層出不窮，幹起仗來是真幹。 勉強能達到國內50、60年代，同村不同族，組織開展村頭械鬥文體活動的水平。 簡單總結的話，和追求個性文化的文暴派相比，日本暴走族中的武暴派，在奇裝異服吸人眼球和暴力事件觸發方面，真就是個量大管飽的風格。 因此在日本社會上世紀的新聞媒體上，如果出現“暴走族”字樣，所指物件，大多都是指相對更不穩定，更容易滋生暴力事件的武暴派。 而在70-90年代的30多年間，隨著日本經濟的騰飛，神道皇權思想的退潮，底層民眾性格意識再覺醒，暴走文化也順勢風靡全國，長期佔據日媒頭條。 阻塞交通、擾民、打架鬥毆、教育失敗、不良團體、青少年暴力防止…… 以彰顯個性為目的的日式暴走族，從誕生之初，就和許多負面詞彙關聯，在日本相當不受待見，卻又增長躥紅勢頭不減。 經過30多年的發展，日式暴走族的官方正式公佈人數，曾在1982年一度接近5萬人。 但這只是年齡超過20歲，參與了犯罪事件，被列入案件統計人數的記錄。 事實上，大多數暴走族團體，都明確規定，只招募19歲以下成員，避免被警察抓捕留下案底。 暴走團成員一般到了20歲，就會主動或被動退團。 所以關於16-19歲年齡段，參與過暴走族的確切人數，從來就沒有一個準確的統計口徑。 曾有東京都國立大學的社會學者做過長期調查，僅在70-90年代的30年間。 日本全國前前後後建立出現的暴走族團體，就超過4000個。 加入過暴走族社團16-19歲年輕人，粗略估計至少超過500萬人，總計人數達到了日本中生代勞動力人口的30%…… 而這種風靡日本，代表著自由、個性覺醒的暴走文