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韓琅客氣問道：「不知曾老先生可在家中？」

那學生答道：「老師方才出去了，諸位若尋他，請稍等片刻，我這就去把老師請回來。」

眾人在院子裡等了不到兩刻鐘，曾迅便坐著牛車回來了。

他已是古稀之年，鬚髮盡白，一身粗布衣，通身都是溫和氣質，一看便知是很有學問的那種。

韓琅不動聲色蹭了蹭魏寧，他上前道：「久聞曾老先生大名，寡人欽慕不已，無奈老先生居無定所，寡人屢屢尋不得。今得知老先生入了我魏國來，寡人特來拜見，還請老先生不吝賜教，授予寡人學問。」

說罷向曾迅行禮。

這可把曾迅嚇壞了，連忙扶住他，連說不敢當。

一行人入了屋內，魏寧很是嫌棄農所簡陋，但被韓琅盯著，只得乖乖當孫子，跪坐到團墊上，把韓琅早先教他的話說了出來。

無非是治國學問。

曾迅是有名的大儒，遵循的自然是儒學那一套。

正如韓琅所說，儒學適合太平之下的治世，於目前七國爭雄這種局面無異於隔靴撓癢。

魏寧對禮教仁政提不起任何興趣，聽得直打瞌睡。

曾迅還以為他興致勃勃，畢竟大老遠親自前來拜訪，可見一番誠意。

好不容易熬了半天，一行人總算回了當地的官舍，結果韓琅讓魏寧第二天還去受教。

魏寧頓時萎了。

不知道為什麼，有時候他覺得韓琅生來就是克他的。

宋離其實也不太明白他們為什麼要走這趟，問道：「先生明明是法家學派，魏國施行的也是法家的那一套，為何要讓魏君前來拜入儒學師門？」

辛丹在一旁伺候韓琅更衣，韓琅不答反問：「法學提倡的是強化君權，以法治人，信奉人性本惡論，需法則規範行為；儒學則提倡仁政忠義禮制，信奉人性本善。宋姬以為，哪個學派聽起來有人情味一些？」

宋離：「自然是儒學了。」

韓琅微微一笑，「魏國若要圖強，必得哄些人才進來才行。」

宋離一下子就明白了他的意圖，總結道：「儒皮法骨。」

韓琅愣了愣，覺得她的腦袋瓜還挺好使。

接連幾日魏寧都被韓琅押著去聽曾迅受教，直到拜了師才作罷。

後來曾迅得知韓琅是姜道子的學生，上下打量他道：「老夫與姜道子倒有些緣分，曾論道過兩回。」

韓琅行揖禮，「老師也曾提起過曾老先生，對老先生的學問欽佩不已。」

曾迅擺手，「你莫要糊弄老夫，每一回我倆論道，總恨不得打起來。」

韓琅抿嘴笑道：「儒學與法家不可分割，相輔相成。亂世需法家規範秩序，盛世則需儒學教化民眾博愛仁義，唯有二者相融，天下方才能太平。」

這見解倒令曾迅恍然，若有所思道：「你這後生倒有一番見解，老夫受教了。」

韓琅行禮，「晚輩不敢。」

這場拜師總算圓滿結束。

曾迅既然成了魏寧的老師，韓琅建議給他一個虛職，每月能領俸祿，讓他的學生們在魏國開講授課，把忠義禮教的民風豎立起來。

魏寧問道：「這又有何用？」

韓琅：「忽悠底下百姓講究道義，忠孝，儀禮用的。」

魏寧默了默，語重心長道：「相邦啊，世族們在背地裡都說寡人是個流氓，不講道義，依寡人看，你比寡人還像個流氓。」

韓琅：「……」

回京後韓琅開始著手寫求賢令，他坐在書案前一會兒摸下巴，一會兒提筆書寫，一會兒又若有所思，似乎被難住了。

宋離蹲在火盆前烤芋魁，時不時偷瞄他。