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安玉晴首次真心去感激一個人。燕飛明顯與劉裕和拓跋珪有分別，至少是一諾千金，無論在任何情況下亦不反悔。

燕飛既把話說絕，劉裕和拓跋珪雖千百個不情願，也不得不賣他的帳。

拓跋珪苦笑著搖頭走開去，作其無聲的抗議。

劉裕則頹然道：「我包袱裡有繪圖用的紙和筆，燕兄怎麼說就怎麼辦吧！」

謝安早朝回來，甫進府門，便曉得女兒謝娉婷在大堂候他，心中暗嘆。

若說他有一件深感後悔的事，可肯定不是東山復出，而是允許女兒嫁與王國寶這個奸佞小人，當時他之所以首肯，一方面是王國寶惡跡未顯，又討得愛女歡心；更主要是形勢所迫，為維持王、謝兩家密切的關係，他不得不答應王坦之為兒子的提親。

這一、兩年來，王國寶與司馬道子過從甚密，前者的從妹是後者的妃子，兩人臭味相投，均是沉溺酒色之徒，自是互引為知己。兼之兩人都因不同理由怨恨謝安，嫉忌謝玄，情況愈演愈烈。

王國寶對謝安的不滿，起因於謝安厭惡他的為人，不重用他，只肯讓他做個並不清顯的尚書郎。王國寶自命為出身於琅琊王氏名門望族的子弟，一直都想做清顯的吏部郎，不能得償所願，遂對謝安懷恨在心，用盡一切方法打擊謝家。今次南北之戰，王國寶和司馬道子均被排斥在抗敵軍團之外，他們心中的怨憤，可以想見。

謝安心情沉重的舉步登上主堂的石階，一位貴婦從大門迎出，乍看似是三十該人，細看則已青春不再，眼角滿布掩不住的皺紋；但歲月雖不留情，仍可看出她年青時當具沈魚落雁之色，一副美人坯子，神態端莊嫻雅，一派大家閨秀的風範。

謝安愕然道：「道韞！竟是你來了。」

謝道韞是謝家最受外人推崇的才女，被稱譽可與前古才女班捷妤、班昭、蔡文姬、左芬等先後輝映。她是謝安最疼愛的侄女，謝玄的姐姐。她也是嫁入王家，丈夫是當代書法大家王羲之的次子王凝之，不過這椿婚姻並不愉快，謝安可從她每次回孃家時眉眼間的鬱結覺察到，只是謝道韞從來不談丈夫的事，他也弄不清楚問題出現在何處。

她清談玄學的造詣，更是名聞江左。每次謝安見到她，心中都暗嘆一句為何她不生作男兒，那謝家將更經得起風雨，不用只靠她弟弟謝玄獨力撐持。

謝道韞趨前牽著謝安衣袖，移到門旁說話，道：「國寶把二叔閒置他的怨氣，全發洩在娉婷身上，還……唉！讓她在這裡小住一段時間吧！」

謝安雙目寒光一閃，沈聲道：「那畜牲是否敢對娉婷無禮？」謝道韞苦笑道：「有二叔在，他尚未敢動手打人，不過卻撕毀娉婷最心愛的剌繡，真令人擔心。」

謝安回復平靜，淡淡道：「若那畜牲不親自來向娉婷謝罪，休想我讓娉婷回王家去。」

謝道韞沉默片刻，輕聲道：「二叔可知聖上已批准運用國庫，興建彌勒寺，以迎接彌勒教的二彌勒竺不歸，若不是苻秦大軍南來，此事已拿出來在朝廷討論如何進行了。」

謝安心頭劇震，如翻起滔天巨浪。

南晉之主司馬曜和親弟司馬道子兄弟二人督信佛教，所建佛寺窮奢極侈，所親呢者多是男女僧徒。

佛教傳自天竺，從姓氏上說，僧侶的竺、支等幾姓來自天竺和大月氏，屬胡姓，中土漢人出家為僧，也因而改姓竺或支。他的方外好友支遁本身是陳留漢人，也改為姓支。

因君主的推崇，出家僧侶享有許多特權，在某種程度上等若高門大族外另一特權階級，不但不用服兵役，又可逃避課稅。寺院可擁有僧只戶，為其耕田種菜；更有佛圖戶擔負各種雜役。至於什麼白徒、養女，都是為高層的僧侶擁有奴婢而巧立的名目。還有更甚於高門大族者是沙門不須遵循俗家的規例