第149章 符篆的感悟(第1/2 頁)

很多人以為，財、侶、法、地中的侶是情侶，道侶的意思。 實則不然，侶不僅僅有情侶，道侶的意思，還有道友，朋友的意思。 只要能夠幫助自身的人，都能夠算作為侶。 畢竟，修行路上，總不可能一直是單身一個人，總會遇到朋友。而這朋友或許跟你是志同道合的人，也可以稱之為道友。 所以，林鳳英提出的互相印證所學，並沒有很多人所想的師門忌諱，這都是修道路途上的道友。 “可以。”陳景點了點頭。 林鳳英見此，也沒有多說什麼，便帶著陳景走向道堂中。 道堂位置在三樓，陳景跟著林鳳英走進道堂後，便打量著周圍的佈置。 道堂的裝扮其實和九叔的道堂大差不差，都是放置著一個法壇。 然後，法壇旁邊，還放置著金錢劍、紅繩、鎮魂鈴、桃木劍……等，各種各樣的法器。 中間也是擺放著一個香爐，插著三根香，寓意禱告天地。 唯一的區別是，九叔的法壇畫像，是祭拜著三清，也就是道教的最高神，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。 茅山派出自於上清靈寶天尊，所以畫像擺放的正中央，就是上清靈寶天尊的畫像，左右才分別是玉清元始天尊、太清道德天尊。 而林鳳英法壇所祭拜的物件，則是一個太極圖案。 也就是這一點區別，其餘的基本都一模一樣。 不過，陳景也大概能夠理解，太極圖案代表的是茅山派的祖師。一些茅山中人，不一定都是祭拜著三清，祭拜祖師都是一樣的。只不過祖師太多，一個個畫像掛上去太過於麻煩，所以，直接掛了一個太極圖案，代表著所有的祖師。 裝逼一點的解釋就是，茅山派牛逼的人實在是太多了，不像一些小門小派，生拉硬扯可能都拉不出幾個牛逼的人物，能夠掛在牆上，供後人敬仰的那一種。 “阿景，大家都出自於茅山，這茅山歷史什麼的，我就不再重複這些東西了。”林鳳英待陳景就坐好後，便繼續說道：“我這一生所學頗多，但唯獨符篆、馭鬼術、以及劍術是我最擅長的。” 說到這裡，林鳳英不自覺的露出傲然之色，怎麼說他當年行走江湖的時候，也是妥妥的被稱之為天才的。 陳景對於林鳳英的話語點了點頭，也是有一些驚訝。九叔雖然也是擅長於符篆、馭鬼術，但是，明顯不擅長於劍術。 因為，茅山派出自於上清靈寶天尊，與龍虎山合皂山同為道教三大符篆派，號稱三山符篆，以茅山的符篆修養為三宗最高。 門派的淵源傳承都是這樣了，所以，大多數茅山弟子都非常擅長於符篆，對於，劍術後不說一竅不通，但，也不是特別的精通，只能比上不足比下有餘。 而林鳳英竟然說自己擅長於劍術，這以他的性格來看，應該還是往低的說了，想必，劍術修為很不簡單。 這也是唯一一點不同於九叔的，其餘的，和九叔大差不差。 “我先跟你講講我自身對符篆的感悟吧。”林鳳英看著陳景淡淡的說道。 陳景點了點頭，一副認真求學的模樣。 林鳳英滿意的點了點頭，他其實是存在著教導後輩子弟的想法，才會想要跟著陳景印證雙方所學的。不然，以陳景的年齡，哪怕他從孃胎開始修行，經驗以及道術都沒有他豐富，雙方的經驗道術都不對等的情況，怎麼算是印證雙方所學呢？ 也因此，這就是林鳳英想要好好教導一下陳景，畢竟，這年頭茅山弟子是真的不多了，偶然遇到一位天賦不錯的後輩子弟，自然是希望他能夠少走一些彎路。 看到陳景那認真求學的模樣，林鳳英心中更是滿意，這才是他們茅山的未來。 於是，林鳳英開始講述著，他對於繪畫符篆的一些準備，材料，以及各種各樣符篆的不同效果，認認真真的從頭到尾講述了一遍。 雖然林鳳英知道陳景對於符篆知識，應該有了很大的瞭解，自己也應該能夠畫出符篆，剛剛那五張中級符篆，或許就是陳景畫出來的。 但符篆也有些不同的理念，他是以自身為根基，從頭到尾講述一遍符篆，或許，能夠讓陳景對於符篆的概念，更加的清晰，讓其未來的符篆道路，能夠少走一