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中國自古就以禮儀聞名於世，號稱禮儀之邦。

自當今天子即位後，出於尊儒的需要，朝堂的禮儀也變得非常複雜，等閒人根本不知。

這王進肯幫忙，對張越來說，當然是好事。

第0038章 戰爭論（1）

秀才之事，張越只是點到即止。

甚至都懶得再去多關心和探究了。

原因很簡單——呂溫告訴自己，舉薦自己的人是駙馬都尉金日磾。

換句話說，某些人在給他添堵和搞鬼的同時，也在舉薦人金日磾添堵和搞鬼。

作為一個曾經的公務員，張越非常清楚，一旦金日磾得知了這些事情。

那麼，反擊和報復，立刻就會開始！

一位大漢帝國的高階官吏，地位在兩千石之上的大人物的憤怒與怒火，足以讓搞鬼的人自食其果。

哪怕對方是丞相，恐怕也未必可以輕易消解來自金日磾方面的反擊。

所以，張越在謝過王進後，便閉口再不提這事。

彷彿根本不關心，到底是誰在背後搞鬼。

當然，這其中也未嘗沒有對公羊學派的忌憚之心。

這幾日，他每日午夜，都透過空間的瑾瑜木進行回溯，用光了七棵瑾瑜木的回溯次數。

雖然只是回溯了一部分《漢書》與《史記》的內容，主要是武帝晚年到昭帝初年的一些史料。

但也讓他開始對這個時代的政治環境和生態，有了更進一步的瞭解和認知。

毫無疑問，毋庸置疑的。

從現在一直到未來，至少在宣帝上臺前，公羊學派將獨霸漢室政壇。

這個學派的影響力究竟有多大呢？

沒有人能講清楚。

但毋庸置疑，它已經深入了漢室的方方面面，影響和輻射了大部分的人。

這樣一個龐然大物，與它走的太近，可不是什麼好事！

張越也沒有做過轉投公羊學派的準備。

倒不是它不好，或者討厭它。

事實上，穿越後的這半個多月時間裡，他已經對公羊學派有了更多認知和感觸。

這個學派雖然看上去有些神神道道的。

喜歡讖諱甚於做事情。

但他們的風骨和節氣，卻無人能及。

而且，這個學派的包容性也很強。

他們能容納張湯，也可以與主父偃做朋友。

甚至還能與桑弘羊合作。

桑弘羊及其鹽鐵系統，能夠頂著整個輿論界的誹謗，迄今運轉正常，而沒有被人拖後腿，便已經足夠證明此事了！

你要換了東林黨，試試看？

哪怕只是北宋的儒生，也能將桑弘羊及其鹽鐵系統搞成一個一事無成的傀儡與擺設。

只是……

身為穿越者，還有空間這樣的金手指。

倘若不做些逆天之事，有什麼意思呢？

張越並不願意看到，這個國家未來只有一個聲音。

那太單調了。

也太枯燥了。

這個國家，應該有豐富多彩的聲音。

就像數十年前那樣，應當有黃老之士，也應當有法家拂士，更應當有墨家和雜家的聲音。

一個百花齊放，多元化的社會，才能讓人民和子孫後代，過的更好。

若魏晉之時，有法家拂士與黃老政治家在，縱然衣冠南渡，也終會北伐中原，驅逐胡腥，而不會空留祖狄遺恨。

若兩宋之交，朝堂上不止只有孱弱的儒生。

便不會有宗澤將軍近乎絕望的高呼：渡河！渡河！

南宋晚年，如有兵家和法家大能坐鎮，陸