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鍾起淵說：「我不會為了那麼無聊的事去動用自己的力量，那是氣運之子自己的氣運。」

從宛恍然大悟：「也對，要不怎麼說她是氣運之子呢！不過，她是信徒無數，很多地方家中有人懷孕之時，都會去廟裡祭拜她，求她保佑。甚至這種風俗也隨著移民的人而傳到了海外……」

跟很多被歷史湮滅的女性不一樣，鍾初鳶除了鍾仙姑的傳說外，許多官方的史書上也留下了她的事跡。比如魏高宗在位期間，便對她多番嘉獎、恩封，這些詔令都有史料為證。

高宗朝的宰相雲翊所寫的書中也有她的事跡。——提到雲翊，又不得不提一本醫書。

鍾初鳶早期編撰的一本醫書被視為當時最全面又最嚴謹的婦產科醫書，裡面不僅只有理論，還有實踐，在當時被人奉為婦產科經典。

只不過因為歷史緣故，這本醫書跟歷史上許多書稿一樣都有遺失。

魏朝之後，女性地位大幅度下降，許多人認為女性不可能有這麼高明的醫術，更不可能寫出一本醫書。所以他們懷疑「鍾仙姑」根本就沒寫過醫書，哪怕寫了，也不可能被奉為婦科經典。

因為他們發現那些病症與醫治方法出自許多男醫官的書中，加上沒有完整的書稿面世，所以他們認為那原本就是男人寫的醫書，只是鍾仙姑名氣大，所以被冠以了鍾仙姑的名字。

後來隨著雲翊的墓被意外挖掘，人們在他的隨葬品裡發現了許多書籍，其中就有那本婦產科經典！

原來鍾仙姑不僅真的寫過關於婦產科方面的醫書，還寫過瘴癘時疫等方面的書，反而是後來很多醫官所寫的相關病症中都有該書的影子。

這打了許多人的臉，偏偏一些人並不願意承認，還說中醫不靠譜，以至於至今都仍有許多爭論。

除此之外，也少不了一些人的曖昧腦補，比如有人說鍾仙姑跟高宗、雲翊是情人關係，畢竟那時期的女冠追求自由，性-方面也特別奔放。在後世文人的筆下，道觀和尼姑庵都成了藏汙納垢的代名詞。

從宛心想，得虧這些人沒在鍾起淵還「活著」的時候胡編亂造，否則鍾起淵第一個不放過他們，讓他們知道鍾造為何生不如死、遺臭萬年的。

鍾起淵說：「哦，那看樣子，我也得去補一補歷史知識了。」

從宛一聽，心想讓鍾起淵看到那些謠言，她不得讓世界毀滅？！

於是趕緊拿出鍾起淵交代她做的課外作業：「鍾老師，你讓我幫你統計的資料我已經統計好了。」

鍾起淵的注意力果然轉移，她裝模作樣地看了眼那份資料，說：「大部分都對得上。」

從宛翻了個白眼，說：「鍾老師沒事的話，我就去午休了。」

鍾起淵還不至於那麼喪心病狂去剝奪一個學生的午休時間，但她仍說了句：「學生宿舍要是睡得不舒服，可以來我的教師公寓午休哦！」

從宛：「變態，滾！」

鍾起淵被罵得沒反應過來，她問系統：「你們審核員想回去見主神（找死）了？」

系統調出資料：「根據這個世界的公序良俗，師生之間的關係應該有一個度與清晰的界限。宿主剛才的行為違反了公序良俗，還從言語上輕薄挑逗了身為學生的審核員，是師德有虧的表現。這種人普遍被稱為『變態』、『辣雞』。」

鍾起淵：「……」

她要說自己壓根沒那個意思，審核員信嗎？

系統：別說審核員了，我都不信，呸。

鍾起淵反省：「看來以後跟別人說話時得正經一點了。」

系統：「我看你跟別人說話時就挺正經的。」

鍾起淵理所當然地道：「審核員對我而言是特別的，你不知道嗎？」

系統：「