14.納採有九物(第1/3 頁)

王紆和丁澤說個不停，高嶽便跟在其後低頭沉吟靜聽，並大約明白常袞的新戰略：

顏真卿和李泌，首先是他有意援引入京的，以求所謂薦賢的美名，實則另有目的——先讓顏真卿當吏部尚書，排擠掉劉晏，讓劉晏當個虛名的尚書僕射，並搶走他知三銓的權力；而同時再讓李泌來了又走，常袞先極力在皇帝前「誇讚」李泌的理財之術，然後就勢說東南地區尚且貧瘠，需要人才去經營開發，李泌正是不二的人選。

這樣便可讓自己繼續維持獨相的地位。

其實原本代宗皇帝想讓李泌為相的，可常袞卻堅稱：「古來皇帝想要用人為相，必先讓其理人，應先讓李少源出刺某州，使之瞭解民間利害疾苦，等報政有方，再宣下白麻不遲。」

意思便是讓李泌當某州刺史，待到任期滿後，如政績斐然，陛下便能任命他為冢宰，這樣名正言順。

皇帝沒有回答，而是有意在延英殿內問李泌自己的想法，李泌慨然回答說：「常門郎所言極是，所謂太公治齊，五月而報政，伯禽治魯，三年而報政，請為陛下出刺一州，竭盡所能。」

這番話，讓皇帝頻頻點頭。

就這樣，皇帝讓李泌暫且留京，等候出刺的任命。

唉，也難怪常袞氣勢再度囂張，把通往舍人院的門都封堵起來了。

而集賢院食本錢獨獨被削去四分之三，恐怕也有常袞敵視自己的原因在內，這個人也太小器了！

這段時間怕是要更清閒，還是專心準備和雲韶的婚事吧。

高嶽現在要做的，便是籌辦雲韶所說的「九物」，也即是通常所說的「納徵」和「聘禮」。到底是哪九物？即是合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、乾漆。

其中合歡不必多說，取得就是新婚吉祥之意；嘉禾即穀穗，分而為二，意為夫妻分福；阿膠和乾漆，取夫妻琴瑟和諧如膠似漆的意思；雙石即為兩情相固，蒲葦是指夫妻同心能屈能伸，綿絮、長命縷是希望夫妻關係調和柔美。

這九樣東西其實都不花什麼錢，可你要以為聘禮就這九個東西便錯了，還得要兩匹小馬、一隻羊，數輛車，及更重要的束帛、錢幣和食物，不然光是夾個穀穗和阿膠去，怕是要被小娘子家給棍棒打出來。

起碼得四十貫錢。

不過

高嶽現在卻能拿出這筆錢來！為什麼？

因為先前的曲江會上，靠獨孤良器和鄭絪的傾情代言，長安城各家商號無不風靡出資，最後刨去宴會的成本和進士團的佣金外，居然還結餘了五十二貫錢。

高嶽腹黑，偷偷留了五十貫錢，此事只有衛次公、劉德室和王團團三人知曉，最後還有二貫錢他便給了鄭絪，說「鄭郎君，欠我棚的十貫錢一筆勾銷，另外曲江會上你為大畢家雕版代言辛苦，這二貫錢是我私人掏出來，補貼你的。」

鄭絪拿著這錢，居然有點感動，沒想到高嶽還貼我二貫錢，當真是「情與義值千金」。

所以先前他和獨孤良器來懷貞坊高嶽的茅舍裡做客，酒菜還是鄭絪用這二貫錢買的。

想到這裡，高嶽不由得美滋滋的，起碼不用再背負婚貸了。

於是乎，他先前往西市，買了頭小羊，用青麻繩拉著，緩緩走路向懷貞坊歸去。

婚禮用羊，因羊諧音祥，又群而不黨，向來被看成是吉利的象徵。

可入了懷貞坊坊門，來到自家院子門扉外後，高嶽就愣住了：

自家門左，停著雲韶的鈿車，雲韶想必就坐在簾子後，旁邊立著舉障子的婢女桂子；

門右，站著身著青衣、苗條可人的芝蕙，還背著竹簏；

高嶽牽著頭羊，看到這幕，一時間摸不著頭腦，便站在通往正中央的曲道