第47部分(第1/4 頁)

“啊！？”採訪者瞪大了眼。“不可能吧！李白居然是個虛構的人物，那《李白集》又是怎麼回事？”

老教授笑了笑，“這些詩詞第一次出現就是在成小姐拍攝的電影《李白傳》中，當年和《李白集》一同出版的還有這部電影相關其他詩詞的集子。不過現在那部詩集已經不再再版，取而代之的是完全的《李白集》、《杜甫集》等等。在我們這一輩人中大家都知道的一件事就是，成小姐對於自己電影或者筆下人物創作的任何作品，都拒不承認是自己寫的，而是聲名那些作品就是她筆下的虛構人物創作的。通常而言，我們都認為正是因為成小姐這樣幾乎把這些虛構人物當成是真實的態度，才讓她筆下的洪荒和華夏曆史顯得那麼豐盈。就像一切都是真正存在過的一樣。不過，成小姐的電影和書籍實在太多了，所以很大程度上她的許多優秀作品經常會被人們忽視。比如我剛才提到的那本書。《武則天》，因為在當時的社會環境下這種相對面向女性，但是對愛情之類描寫又比較少的書籍，在很長一段時間裡是被成小姐的其他作品掩蓋了光芒，隨著時代的發展才越來越被人歡迎。最後被視為鉅作的。”

“在文學界，《武則天》這本小說被視為是大夏乃至全世界現代新女性解放運動的開端。甚至於很長一段時間內，女權人士進行遊行示威之類的聚集的時候，都是人手一本《武則天》，保留節目是朗讀這本小說中的段落。不過現在女性的地位早已不是當初那樣了，所以你們未曾見證那樣的盛況而已。”

時光倒回近百年。在這類似於地球二十世紀初的年代，成秋屏關於唐朝的幾部作品出版之後，成秋屏個人最用心的這一本《武則天》卻是最被人們所忽視的。

不論如何。這個年代是保守的，大部分的人並不太接受過分強調女權主義的東西，而即使並非刻意，《武則天》本身對新女性的定義和解放也尤為突出。鬧到最後，許多對女權沒什麼概念的女性根本不會買這本書。而另一些人即使渴望閱讀這本書，購買的時候也是偷偷摸摸的。

如成秋屏的電影公映之後就開始是影評熱潮一樣。文學作品出版之後，自然也是書評不斷。獲得書評最多的自然而然是《盛唐詩人傳奇》，畢竟它的題材和內容與《李白傳》相互呼應，許多人都對這個感興趣，自然就購買了這本書。而大量的詩詞歌賦想要評述起來也顯得簡單。

“‘夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何？’在《李白傳》中，我們沒有看見這一篇《春夜宴桃李園序》的存在，而在《盛唐詩人傳奇》中，這幾句話一躍而出，磅礴的氣象就這樣震撼了所有人。李白果然是李白，只有他能有那樣恢宏的想象和豪邁的風姿。詩人傳奇，果然是傳奇，他們配得上這傳奇兩個字！”

“‘賣炭翁；伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。’我從未想過簡簡單單的幾個字就能將一個時代如此真實地表現出來。我看過《李白傳》，即使在後期那一場戰亂讓人不忍細思，但在我的心中，唐朝是個盛世，坦坦蕩蕩豪情萬丈的盛世，我看不見那些陰影，也不願多想。但這一首《賣炭翁》，將盛世之下的陰影盡數道來。這是一個虛構的時代，盛唐，它有萬國來朝，百邦朝貢。它有歌舞昇平，太平清景。但它也有無限光芒之下的黑暗，那光芒太耀眼以至於讓人忽視了這黑暗，但一切並不是毫無形跡的，無數心懷天下的人用自己的筆記錄下那些令人傷感的現實，如白居易這一首《賣炭翁》，如杜甫三吏三別，如此讓人動容。”

甚至於，同人圈子再一次爆發了熱情，為各位詩人牽線搭橋，這個說其實王維和李白是真正的知己，而所謂的那個他們是情敵不過是個幌子；那個說杜甫一輩子崇拜李