第一二四章 對付文藝少女的方法(第1/3 頁)

趙山河坐起身來，以一種壓迫式的方式湊近了阮梅。“那我們要不要下點賭注？”

阮梅推著他的胸膛，嬌聲道：“別鬧。”

趙山河湊過去在她唇上親了一下，感受了一下她溫暖的呼吸才坐正了身體，將她摟在了懷裡。

“東瀛文學從古至今受到東瀛特殊地理的影響，在歷史長河中，以‘真實’為基礎，自力地生成‘哀’的特殊品格，並繼而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和風雅的困寂三者相通的傳統文化精神。”

“什麼特殊地理？你說的我怎麼聽不懂？”

“東瀛是個島國，物產貧乏，地震不斷，這裡的人自出生以來，就面臨艱苦的生活，悲觀的人生態度。這種思想從古至今，一直到二十世紀，隨著他們經濟的發展，世界各國往來的增加，才有所平抑。”

阮梅點了點頭說：“也就是說，他們大部分都有一種悲觀主義思想？”

趙山河沉吟了一下說道：“準確的說，應該是由悲觀主義思想引發的極端主義思想。”

阮梅以前認為趙山河是天才，可是總覺得跟趙山河隔了一層。

因為趙山河永遠都是那麼樂觀，那麼精力十足，與喜歡平實生活，享受悠閒的她似乎格格不入。

一開始因為給自己治病，兩個人走在了一起，更多的是報恩思想。

第一次有兩情相悅，是趙山河為她寫了那首歌，一首紅豆讓她被征服。

可是在內心裡，她認同趙山河的天才，卻也不認為趙山河能理解她。

但是現在，聽到趙山河對東瀛的分析，她感覺自己的心都淪陷了。

她喜歡川端康成，卻也只是狹隘的個人喜歡，而現在趙山河卻是從整體，一開始就把整個東瀛的風格給介紹的清清楚楚。

重要的不是趙山河的分析，而是他對東瀛文學的理解，似乎真的是個知音人。

她忍不住又問：“那具體到這本《雪國》呢？”

“《雪國》可以說是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無之美、潔淨之美與悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達之中，往往帶著淡淡的哀思，表現了川端康成的物哀思想。”

“物哀？”

“看過古典名著《源氏物語》嗎？”

“當然。”

“在《源氏物語》中，紫式部就奠定了影響東瀛千年的文化核心。她將物哀分為三個層次：第一層是對人的感動，以男女戀情的哀感最為突出；第二層是對世相的感動，貫穿在對人情世態，包括天下大事的詠歎；第三層則屬觀照性的，它是對自然物的感動，尤其是季節帶來的無常感，即對自然美的心。

這種文化核心的奠定，影響了她以後的千年東瀛文化歷史。也造就了川端康成，三島由紀夫，包括現在的村上春樹等一系列東瀛作家，他們在物哀思想上面的探索，成為世界文學史上的一座豐碑。”

趙山河能清楚地感受到，阮梅因為他的話而產生的激動，她緊緊摟住了趙山河，激動地說道：“阿河，你真是一個天才，我現在不知道該如何表達自己的激動，我現在才發覺，你比我更加了解川端康成……”

趙山河也緊抱住了她，啞聲笑問：“你洗澡了嗎？”

她嗯了一聲，情動地說道：“愛我……”

對付文藝女青年，就要用文藝的手段，以前每次歡好，她都扭扭捏捏，或者是應付差事一般，可是今天，她卻表現的非常主動，情熱似火。

直到床上突然多了一個人，她都沒有注意到，完全沉溺在趙山河的鐵棒之下。

小結巴吃吃地笑了起來，要是有臺攝影機，她恐怕都想要把這一幕拍下來。

等