第七十三章 子午流注(第1/2 頁)

翌日，清晨。

【患者杜冉，腸癰康復進度91，有症狀康復進度超過八成，啟用特殊獎勵，是否領取？】

【領取】

【獲得獎勵：開穴之子午流注】

嚯！

這個杜冉還真是福星啊！

短短一天的功夫，就給自己貢獻了這麼多獎勵，現在居然還有了開穴之法。

嘖嘖嘖！

不懂中醫的人或許也知道子午流注，但是對於它的開穴之能估計就不太瞭解了。

所謂開穴，就是指經氣在某個時間段正好走到了這個穴位，那麼和這個穴位有關的一些疾病，都可以透過針刺這個穴位來宣通氣血，以達到治療的目的。

黃帝內經中，便有守時待氣之說，也是子午流注這個理論的根源。

中醫認為人呢，就像是一個小天地，他會受到地球這個大天地的影響，那麼人身上的氣血在遊走時，透過每一個穴位都會有盛衰之分。

這就好比去醫院抽血檢查，為什麼總是讓你空腹白天去，因為一旦你吃了飯，氣血流速就變了，血脂就上升，過了時間，氣血流速也會變，血脂又會不一樣，那樣測出來的資料是非常不準確的。

其實按照中醫的理解，哪怕你當天去了，這個抽血檢查也不是最準確的數字。

因為人的氣血在行走時雖然路徑和方向都是不會變的，但伱每過一天，經過穴位的氣血都會不一樣，這就跟你永遠也活不到年輕時候是一個道理。

我們身上的精氣神是一直在變化的，你永遠也不可能跟昨天一樣。

而儀器的數值，只是代表了某一個方面而已，就像它可以查血，卻查不到氣，還有身體裡的水，所以，數值只能作為一個參考，它本身並不是一個精確的表達。

子午流注的開穴之法並不在乎你今天的氣血數值是多少，是高了還是低了，只要你在這個時間段，穴位的經氣比較多，那麼我就可以利用這個時間，透過這個穴位本身具備的療效，便可放大它的作用，從而達到事半功倍的效果。

“天干為進地支退，甲戌壬寅並齊明，癸日為十本位零，開穴須從亥時成，遇輸還原兩穴並，同幹必納氣血經，焦包原穴壬癸寄，井滎輸原經合行。”

這是子午流注的開穴歌，記倒是好記，就是不容易理解。

陸九目前還需要消化一段時間才能夠嘗試去運用子午流注開穴。

不過說起子午流注，陸九倒是想起了西方的時間醫學。

聽說這位時間醫學之父研究了這個東西三十年，還曾來華夏進行過演講，後來聽說了華夏有本醫書叫黃帝內經之後，才發現自己研究了三十多年的東西，華夏人幾千年前就已經記載的清清楚楚了。

甚至於他自己總結的疾病七日消失定律，也在《傷寒論》中能尋到出處。

如“病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽，七日愈；發於陰，六日愈，以陽屬七，陰屬六故也。”

感冒就是這樣，治也是六七天，不治也是六七天，區別只在於頭兩天會難受的扛不住，很多人就去打點滴。

有的人是打了之後舒服了，有的人是打了之後沒感覺，還有的人是打完更難受，這其實就是沒有分清寒熱，反正是感冒就注射。

其實不僅是七日節律，黃帝內經中還有四季節律，年節律，六十年節律，三百六十年節律等等。

這也是陸九想學的五運六氣。

只不過這些東西太過深奧，一般人很難看懂，更別說學了。

陸九其實也感覺挺好笑的，華夏的老祖宗懂得那麼多，卻被很多人批的一文不值，外國人懂了個皮毛就奉為聖旨。

只能說西方畜牧業確實是挺發