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晚上回到家的眾人還是胃滿肚圓，實在是打包的小吃太多了，樂得煮婦們免了下廚的工作，只將剩的豆糕、破酥裝碟擺在了正堂，肚子餓了自己去取來吃。被月街隆重盛大的場面震撼了一把的筱瑜，突發奇想的決定繡一系列的白族生活畫卷，定名為“白族人的一天”，以楊新麗家為藍本，描述了一家五口一天的生活場景，挑選了楊新麗早上起來梳妝、上山採割板藍根、大楊氏下廚、楊紹升下田插秧、五口人在院子裡染布以及拿著布匹到集市售賣這幾個場景，提議一經提出，得到了楊大家熱烈追捧，在楊村人心中，被大巫神教導過一年的筱瑜就是聖女的化身，能入筱瑜的繡畫那是何等榮幸的事情啊，尤其是楊新麗立刻擺出了造型，臭美得令人噴飯。作為行動派的大小張從中又看到了商機，提出了獲得繡品展示權的申請，展品賣不賣是作者的事，但人氣一旦聚攏來了自己的商品自然就好賣了。沒過幾天，b市各大報紙開始陸續連載一篇遊記，講述作者以遊客的身份在理市體會到的點點滴滴，秀美神秘的蒼山、壯闊博大的洱海、千奇百怪的滇省十八怪和美味絕倫的滇味小吃迷倒了一眾讀者，引發了國內第一輪旅遊熱潮，也揭開了白族千百年來神秘的面紗，為張家即將開業的店鋪吊足了胃口、造足了勢。

“白族人的一天”是一個繁雜浩大的工程，筱瑜打算讓梳妝圖、下廚圖這兩幅小場景的繡圖用發繡來製作，在昏暗閉塞的空間裡，透過黑白亮色的線條描繪溫馨靜宜的畫面；其他全部用普通蘇繡來完成，清麗絕倫的湖光山色透過明快豔麗的繡線一一展現，其中場面最浩大的染布圖和街市售賣圖則用一副雙面繡來整體呈現。傾筱瑜個人之力肯定是不能如期完成的，於是筱奶奶加入了陣營，楊新麗姐妹在做模特之餘也來打打下手，她們早已經到了學習刺繡的年紀，這麼龐大的刺繡工作正好可以從中系統的學習。忙了屋裡的事，春耕自然使不上力了，張家兄弟便自告奮勇的包攬了筱家責任田的春耕工作，於是諸如被牛倒追、裝不上犁耙、被螞蟥叮得滿田埂亂跑之類的笑話每天都層出不窮的上演，讓楊村人結結實實的感受到——城裡來的書生原來是這麼的可樂！

愉快的鄉村生活眨眼而過，等到五月中旬時，蘭花交流會的舉辦時間已經近在咫尺，張家兄弟收拾行囊回了b市，整理隨行禮品，無緣看到所有繡品的完工，但他們帶走了楊村人的企盼，所有人的生活都將在這一役後改變。

33、彩雲之南火了

五月下旬，當筱瑜走完最後一針將所有作品收官時，大洋彼岸的倭國傳來了令人振奮的訊息，張家兄弟在倭國一炮而紅。幾天的展出，杏黃兜蘭在眾望之下奪魁，為國人掙回了大大的臉面，大出風頭的卻不是這盆活物，而是和它同臺展出的同名臺屏，倭國人對這種精巧絕倫的民間技藝連連稱奇，各大媒體真相報道，張家兄弟對外只稱是在民間偶得，至於何時何地何人所作卻三鹹其口。名利是把雙刃劍，過早的出名並不見得是件好事，中國人都以傷仲永的故事為戒，對於筱瑜他們是打心眼裡愛護的，希望她有一個較為平靜的童年，而不是過早的暴露在鎂光燈下，任人評頭論足。而在交流會開幕前，張家兄弟便一刻也沒得閒的拜訪了留學時期交往甚密的老師同學，把一部分扎染成品送了給他們，剩下的明面上是全部贈送給了同學小野菊次郎，實際上是和小野菊次郎合夥，在交流會展館外的小野家之店裡銷售，筱瑜製作的200個小荷包也擺在了店裡，商店幾乎和交流會是同時開幕的，整個店面綠竹環繞、野藤蓋頂，一股山間農家氣息，滿屋的靛藍色讓人映象深刻，打出了“來自中華的神奇技藝”的廣告，有老師和同學做活廣告，加上倭國權威機構對產品的化驗報告為證，正中注重養生之道的倭國人之懷。求知慾在張家兄弟身上得不到滿足的倭國人，從展館出來後蜂擁而至店鋪，退而求其次的