第七十二章 引起爭議(第1/3 頁)

開講前，先確定知經筵事、同知經筵事、經筵講官、侍經筵官等具體人員，而後禮部擇吉日在文華殿設御座、御案，講案，三者位置關係十分固定，一般御案在御座東部偏南，講案在御案南偏東。

開講之日，司禮監太監將書籍、講章提前擺放好，這個擺放也極為講究，一般而言四書在東、經史在西，講章按例謄寫兩份，御案，講案各放一份。皇帝落座以後，知經筵事要帶領所有人行“五拜三叩頭”之禮，然後“以次上殿，東西序立”。等到所有人都落座後，服侍人員再將御案抬到御座前，將講案抬到御案正前方。緊接著，鴻臚寺官員大喊一聲“進講”，經筵正式開始。

參加經筵的人員，除了要“聽課”的皇上之外，參加經筵大體還有七類人。

分別是：知經筵事，總領經筵一切事務，基本由內閣首輔來擔任。

同知經筵事，協助知經筵事處理相關事務，一般23人，多由內閣大學生或各部尚書、侍郎擔任。

經筵講官，負責向皇帝講解經史子集，一般由兼任翰林院編撰以上職銜的各部高階官員、國子監祭酒擔任。

侍經筵官，皇帝特許參加經筵的官員，不負責任經筵之事，只是旁聽。

展書官，負責為皇帝展掩書籍，一般由翰林院編修擔任。 書寫講章官，負責謄寫經筵講章，一般由編修或中書舍人擔任。經筵執事官，這是一個統籌，具體包括四類人，分別是鴻臚寺堂上官1人，負責鳴贊；錦衣衛堂上官1人，負責警衛；侍儀御史2人，負責禮儀；給事中2人,負責監督官員禮儀。

展書官隨即出來為皇帝展開四書，講書官出列並在鴻臚寺官員“鳴贊”中向皇帝行跪拜禮，禮儀結束後開始講授提前準備好的講章。一個內容講授完畢，展書官會過來幫皇帝把書收起來，然後再展開另外一份書及講章，換個講官繼續講，直到講解結束。

這種很正式的經筵很是麻煩，除了經筵制度之外，明朝還有另外兩種進講形式，分別是“日講”和“午講”，前者屬於省去各種繁瑣禮儀的經筵制度，也有“小經筵”之說，後者屬於皇帝有精力時組織的“加灶”活動，這兩種進講都比較注重實效，從某種意義上對皇帝的幫助更大。

章子俊內心在大罵，好不容易把四書五經這些全扔了，想不到一個經筵又要重拾起來嗎？可作為翰林侍讀學士，就是經筵講官，負責向皇帝講解經史子集等內容，擔任經筵講官共有三人，一個是國子監祭酒李秉彝，另一位是同行林侍讀，作為新進經筵侍讀學士，擺明了接下去輪到章子俊講讀了，內容是內閣規定的，還要寫出當日筵講的講章，這不是要命麼，看來想混日子是混不下去了，“作為新朝新帝，怎樣治國呢？”這就是內閣出的筵講題，也是目前邊關、民亂四起需要急迫解決的。

這樣題，大可以講皇恩浩蕩之類的大義入手，還有為了自身的清譽，把皇上推出來說事，要近賢臣，遠小人，勤於聖人之學，聽從規勸，戒除聲色等嗜好，斷絕玩好，勉勵近臣，振作士風，團結民心。可這些全是空話，也不是一個小小侍讀能說的話，章子俊沒法了，先去內閣探口風，現在朝堂上爭議最多，大明面臨那方面的困難最多入手，只有這樣，才能切入時弊，講起來也能顯出自己在關心國家大事，而不是不學無術，混吃等死，尸位素餐。臨陣磨槍不快也光啊。

首先是去李賢的朝房，這一瞭解讓章子俊驚掉下巴，原來此時的大明正在苟延殘喘，四面烽火，內有荊襄流民起義，山東有減孔子子孫田租事，四川山都掌少數民族起義，大藤峽瑤壯族人民起義，趙鐸起義。外有河套韃靼犯邊，甘肅、陝西邊關防務。還有四川鹽井衛地震，這些全是朝廷需要解決的，再有各地上書摺子如：婁芳上言民生事宜。兵部尚書王復整飭延綏邊備，左都御史李秉整飭大