第五十二章 大明月報翰林出品（下）(第1/3 頁)

要出這樣的月報，首先就是降低成本，主要是印刷成本，用雕版的話，成本就會很高，這就要用到活字印刷，用銅活字的話，成本投入比雕版不知大了多少，所以章子俊在想怎麼用鉛活字來替代，好在鉛活字的合金材料，目前大明都有，章子俊來到了國子監找了祭酒陳鑑，聽說翰林院要檢視製作銅活字的母板，原來是刻在磚版上的陰文字，把銅水澆上去，冷卻打碎磚版後得到一個銅字，再經過修整就是一個印章一樣的陽文字，再把一個一個陽文字排版後，形成一句字組，而且銅活字沒有在底部開溝固定，印刷時會有間隙晃動，有些還不在一個水平線上，歪歪曲曲很彆扭，這就為什麼活字印刷不如雕版的原因，

如果把銅改成鉛的話，成本將會直線下降，一斤銅可以換十斤鉛，而銅的溶點比鉛要大，章子俊記得通用的活字合金由鉛、銻、錫組成，配比一般為銻1123%，錫29%，餘量為鉛，依不同用途進行選配。以反手字進行縷金鑄刻的方式篆上去。此種三元合金的優點是熔點低，熔融後流動性好， 凝固時收縮小，鑄成的活字字面飽滿清晰。

銻在明朝不叫銻，而稱“連錫”，在製作銅錢時混合“連錫”，那麼就是一個製作銅錢的配方，只是把銅換成鉛就可以了。

陳鑑本來就是書迷，聽說章子俊要把銅改成鉛澆築活字，非常好奇，看著章子俊一本正經的樣子，不像是無的放矢，就跟工部要了許多的鉛塊來，開爐一試果然得到字面飽滿清晰的鉛字，比起銅字來相差不大，而且修整起來更加容易，經過章子俊在每一個活字邊上開一個缺口，在排列時，木匣上的凸槽剛好鑲嵌在缺口裡面，這樣哪怕中間缺字，每一個字不會晃動，也不會再出現不在一個水平線上，排列非常整齊。

這樣的改良，是一個重大的功勞，必將在史書上留下一筆，國子監一定要上報的，朝廷本身全是讀書人，這種功勞章子俊非說是陳鑑發現的，而自己只是在邊上提出幾個建議，功勞全歸陳鑑，這可把陳鑑激動的熱淚盈眶，拉住章子俊的手不停地左右亂晃說道：“子俊啊，老夫就依個老，送你個字如何？”

章子俊回道：“有當今國子監祭酒大人給的字，求之不得啊。”

陳鑑晃著章子俊的手道：“唉呀呀，容老夫細細想想，”最後拿出《大學一書道：“詩云：“穆穆文王，於音烏緝熙敬止。”為人君，止於仁。為人臣，止於敬。為人子，止於孝。為人父，止於慈。與國人交，止於信。子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎？”無情者，不得盡其辭。大畏民志，此謂知本。”

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這段話的意思是 對文王而言，周文王他只是一個人，但是他卻面對不同的關係，所謂五倫關係。五倫關係裡面，在這裡只講到二倫，所謂君臣、父子。經文當中說，為人君，就是做國君，做國家領導人，要依歸在何處?依歸到仁，仁慈愛民、以民為本、以德治國，這是領導應當負起的義務。文王對他自己的臣下，他就是君的角色，所以他就需要行仁，關懷、愛護自己的部下、自己的百姓。古人講，作之君、作之親、作之師，作之君，是領導他們，把他們帶上幸福美滿之路;作之親，是關懷愛護他們;作之師，是教導他們，讓他們斷惡修善，也能明其明德。「為人臣，止於敬」，臣就是臣下、下級，做臣下對上級要忠、要敬。忠就不逆，不會叛逆，叛逆的心是大不孝、大不忠，忠和孝是一不是二。對父母就言之為孝，對國君就說忠，是一個心，不是兩個心，忠心、孝心是一。我們講，對父母要孝敬，對於自己的領導也要忠敬，所以為人臣，他的心應該皈依在敬上。

子俊啊，老夫就取一個敬字吧，就叫“敬一”如何？

章子俊喊一聲，哎呀呀，