第107部分(第1/5 頁)

故事可以是編的，詩句可以是現代人寫的，但是曆法確實可以從現代推演回過去的……需要確切的數字來佐證，做得不一點假的。

眾人皆是有些慌亂中，卻見蘇懷沒有一絲驚慌，平靜道：

“車研究員，你似乎誤會了我的意思，我們華夏古代用的歷法，既不是公曆，也不是其他民族用的陰曆……而是農曆，學名叫做陰陽曆……”

呃？

這是什麼意思？

不是公曆，也不是陰曆，這陰陽曆是什麼東西？

從來沒聽說過啊！？

別說是韓所長，東山策這些曰本朝鮮人了，就連吳光等一眾華夏專家，都是愣住了。

全場與電視機前的觀眾，更是懵了……這意思是，華夏這草原蠻族在一千年前就有自己曆法？

這根本是不可能的啊！？

要知道，這曆法是屬於天文學的，是遠遠超越古人認知的，經過考證，世界公認西方的天文學，是遠遠超越東方的，所以現在採用通用曆法是西方的公曆。

朝鮮曰本都號稱自己在大災難之後，頂層精英拼命研究，吐血論證，才號稱在幾百年前率先發明的東方曆法，也就是現在的陰曆……

可華夏……華夏這種蠻族率先在1000年前就發明了一套曆法？

這怎麼可能？

所有人第一反應，就是蘇懷在胡說！鬼扯！？

第二百六十一章　農曆的優越性

車研究員聽著，覺得蘇懷簡直把他這位專家當白痴一樣，憤怒地道：

“蘇先生，你清楚自己在說什麼嗎？”

“當然。”

主持人趕緊抓住時機問道：“車研究員，你們討論的問題太專業，能不能請你講解一下，什麼是公曆，陰曆？”

車研究員壓抑憤怒，憤然道：“現代公曆就是太陽曆，是根據地球繞太陽公轉週期所定出來的歷法，每天長短與標準是有些許誤差的。

經過計算，按照每年365天，每一陽曆年比標準年少了0。2422天，故需要設定閏年（1年=366天）來消除誤差。”

“那陰曆呢？”主持人問道。

車研究員道：“陰曆是根據月亮圓缺變化週期所定出的歷法，每年354天，也有閏年，但是誤差更大，根據月亮陰晴，結算每天的時間更準確，但是反映四季的變化卻不準確，兩種曆法各有優缺點。”

作為外行人的主持人，試著總結道：

“也就是說，公曆與陰曆，都是每4年多一天潤日，主要區別是公曆對四季交替分化的準，而陰曆可以針對月亮時常，更準確反應日夜交替對人影響。”

“雖然不太準確但是大致可以這麼說？”車研究員點頭總結道：

“多講一句，雖然現代基本不用陰曆，但實際上月亮對人的影響遠遠大於太陽對人的影響。簡單地講，陽曆主要指導農業生產，陰曆主要用來參考天體對人體精神、**方面的影響，我們古代朝鮮用陰曆是非常有道理的。”

車研究員吹捧了朝鮮陰曆之後，才轉頭緩緩望向蘇懷道：

“世界上從來只有這兩種曆法，我從來沒有聽過第三種，這陰陽曆是什麼，我還真想請蘇先生指教。”

車研究員語氣裡充滿著嘲諷，可華夏觀眾們卻無法生起怒氣來。

因為人家真是專家啊……

這天文曆法在古代是最高深的文學，幾乎很少有民族可以企及，天體學的計算複雜無比，別說普通人了，就連真正從事這個行業的人，也很難研究得透。

蘇懷寫詩天下無雙，說民間故事也令人十分信服，但是這天文學歷法……這已經超出了藝術的範疇，而是物理學了，這根本不是同一個領域。