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遲先生勉強抬起頭來，跟覺得徐朝雨的臉太灼眼似的迅速偏開頭，聲音跟哼哼似的問道：「所以徐小姐也知道我麼？」

徐朝雨因為並不知道這位有名的遲先生，露出窘迫的神情，臉都憋紅了，半天道：「我……我不知道……」

看她窘的頭都抬不起來，遲林鬆了一口氣，連忙道：「嗨，我算什麼啊，又不是什麼清華北大的，一把年紀也沒做什麼像樣的研究，沒聽說過才是應該的。要是聽說過，肯定也是看雜牌小報的雜侃閒文，逗趣故事裡頭講我的丟人事，不打緊不打緊。」

倒也是，這位遲先生在文人圈裡也算得上有名了。

他學史學出身，在芝加哥大學留學期間，拋下東亞歷史系的主科不學，為了言語學的選修課跑去給印第安土著整理阿塔巴斯堪語的記錄，半年住在人家寨子裡沒出來。天天也插羽耍槍，不穿底褲的在叢林草原裡逛遊，被學校差點勒令退學這才出來。當時曬得渾身爆皮嘴唇乾裂的遲林，言語學選修課拿了一個千古無人後無來者的高分，然後把主科給掛了。

東亞歷史繫有諸多著名的研究中國極深的知名教授，對於他的缺課叛逆行為，理解為「對西方話語權下中國史觀的抵抗」，但遲林逃課只有一個原因——無聊。

後來遲林乾脆放棄了史學，接著研究印第安語，出版了八部論著。各個美國大學想要再度進行印第安語的田野調查，卻發現阿塔巴斯堪語之下有五六種分支，由於印第安原住民中懂得這幾門語言的人年紀很大又健康狀況不好，幾年間紛紛去世，各個大學開始向他一個中國人求文獻資料。

甚至這些年，也依然有研究印第安語的學者坐船到中國來，向他討教問題。

然而很快的，遲林對印第安語的熱情又稍稍減退了一些，他想琢磨那些理科的東西，又去讀了生物技術，修過哲學與音樂。哲學與音樂上表現平平，只是完成了學業，在生物上倒是也有了些水平。

回了國之後，多家大學提出邀請，他毫不猶豫的就選擇了當時看起來最豪華，最有錢，給工資也最高的燕京大學。燕京大學最早是個教會學校，他也裝模作樣頗不虔誠的帶著十字架，手上還不忘搓著他帶到印第安原住民部落去的北京老核桃串。

那串核桃，年近八十的衚衕口大爺手裡的也沒有遲林手裡的油亮。那些北京夏天的油汗養核桃算什麼，遲林手裡的那串可是在奔波於叢林草原之中的原住民脖子上盤過的，每一個凹槽裡都沁著大洋彼岸原始叢林裡古老民族的芬芳。

這串核桃，才是遲林心中遠超博士畢業論文的偉大成就。

不過遲林出名也是在回國後。他說話經常擠兌人，做事又荒唐，關於文人的花邊新聞，一半是那些情情愛愛扯不清楚的十八角戀主角配角們貢獻的，一半就是遲林這個幾十年的單身狗貢獻的。

別人那半是追的抓心撓肺，天天報紙上撕逼掛石錘的連續劇。

他就是蹲廁所的時候捏著報紙湊著天光看著嘿嘿笑的小段子。

比如傳說他在燕京大學生物學系代課的時候，覺得自己也能玩物理，溜達到同樓的物理實驗室搞□□玩，不敢在實驗室裡點，就在放學以後去了茅廁點。他看半天沒反應以為失敗了，離開的時候，炸的平房大茅坑的天頂都掀飛了，崩得半個操場都是肥料，坐在草地上半夜摸黑談戀愛的情侶學生們淋了個醍醐灌頂，靠廁所那半邊操場上的青草來年都長的格外豐茂。

比如燕京副校長因為這件事氣的跳腳，跟他大吵一架，他不服，覺得自己有物理的天賦，這□□的成功代表了求學精神的勝利。副校長被他撅的肺要氣炸了，大罵他頂著一雙跟魚似的傻愣眼泡子，天天就知道亂搞，不知道提高一下情商。氣的遲林當場上半身撲進副校長辦公室的魚缸裡，一手一條半米長亂撲