第33章 黎明或是日暮(第1/4 頁)

“紫色的雙頭鷹徽沐浴在燦金色的光雨之下，暴雨過後的積水反射出落日的光輝，將這一片本應宛若地獄般一派血腥的戰場點綴的宛若天堂。

在這充滿神聖氛圍卻又因隨處可見的殘肢斷臂而顯得有些詭異的場景內，就像惡魔朝拜天使一般，浴血的戰士高舉著手中血跡斑斑的武器，歡呼著聖徒彭同的名號，聖徒彭同騎著白色的駿馬，黃金桂冠為他銘刻榮譽，上帝賜予了他這一場勝利，並降下這場如夢似幻的雨水作為他的洗禮。

這是吟遊詩人口中對於那場戰役的描繪。

詩人們總是無法改掉自己喜歡誇誇其談的毛病，他們將這場戰爭描繪成彭同皈依天主教的原因，但實際上在這場戰爭之前，帝國的宗教矛盾還遠遠沒有達到兵戎相見的地步。

但我們無法否認的是，彭同一世在這場戰爭之後，挾自己戰勝之威，迅速開展了對於整個帝國宗教的革新，並且也有意將這場重新統一帝國的戰爭描繪成上帝的旨意，並以此來神聖化自己的地位，但是究其根本，最為現實的原因則是天主教能夠大大的增加統治者的權威，減少統治者控制民眾思想的成本，很大機率上這才是彭同一世強行推進自己宗教改革政策的主要原因。

冷河戰役有著他非比尋常的地位，卻不是在於它戰役本身的軍事意義，我們不能否認這是一場大規模的軍團作戰，但是其中所能代表的軍事意義微乎其微，他沒有過多的軍事技術含量，也沒有出現嶄新的作戰武器和戰術配合，但冷河戰役卻依舊能夠在歷代數次大規模作戰中排上號，這是因為這場戰役意義更多的體現在他對於後世社會生活和政治鬥爭的影響，這是我們無法忽視，甚至影響至今的。

卡拉德曆法第1090年著實是一個特殊的年份。

這一年，帝國再一次，卻也是最後一次重新歸於一統，這一年，天主教正式登上歷史舞臺，並且極大的影響了接下來的歷史，在此之後的歷史發展均繞不過這門宗教，在這一年，崛起於東方高原的遊牧民族將鐵蹄踏到了遙遠的瓦蘭迪亞的國土。

這是編年史所記載的事件，單從此我們便可以窺得那一年的不同凡響，但後世對於這一年的研究卻往往無法將它單獨作為一個歷史單位剖析，因為很多潛藏在這一年的，我們所忽視的細節和事件，卻一直潛移默化的影響著後世許多年，甚至在這一年之後不久所爆發的那一場曠世之戰也和這一年發生的事情有著難以割捨的關係。

它是一個轉折點，一個承上啟下的年份，在這一年後，帝國，這個曾經統治卡拉迪亞大陸數百年的強大帝國，便開始他最後的閉幕演出，而取而代之的，則是崛起於東方高原的金帳汗國。

在這一年後，那縈繞在整個西方上空久久不散的烏雲，便要開始聚集了，而那句曾經令所有西方人都聞之膽寒的話，也正式開始在大陸的民眾間傳播開來。

蒙兀特人來了。”

——《卡拉迪亞編年史》

冷河戰役彭同大獲全勝的訊息不脛而走，很快便傳遍了整個大陸。

這其中自然多虧了那些苦於沒有新鮮題材的吟遊詩人，他們對於這種諸如戰爭啊，騎士啊，公主啊，愛情什麼的一向青睞有加，不過一向不太喜歡聽吟遊詩人唧唧歪歪的拔都這次卻要感謝一下對方，也不得不感慨卡拉迪亞大陸民眾對於八卦吃瓜的熱愛之切，因為醉醺醺的阿爾扎戈斯甚至還要比自己的信使早一天告訴自己冷河戰役的結果，甚至全馬魯納斯城的酒鬼都將此事作為酒後談資了，並且對其中細節一清二楚，彷彿他們正是其中一員，自己的那些情報人員還在忙著收集更加詳細的戰役經過。

不過拔都可沒閒心跑去把威利揪過來讓他整頓他手下那群人的辦事效率，因為拔都敏銳的從彭同勝利的訊息背後預見了更遙遠的可能。